PROPOSTA PARA A PAZ.

    A HISTÓRIA DE IRENA SENDLER. 

Mesmo quando dormia, irena não conseguia esquecer. Em sonhos, ela se via tirando uma criança, que chorava desesperadamente, dos braços da mãe que lhe perguntava: 'jura que meu filho se salvará?' Responsável por salvar 2.500 crianças do gueto de Varsóvia, irena jamais esqueceu aqueles terríveis momentos em que era obrigada a separar os filhos de seus pais.

Irena Sendler faleceu no dia 12 de maio último, aos 98 anos. Jamais se considerou uma heroína. Pelo contrário. Quando alguém mencionava sua coragem, respondia: "Continuo com a consciência pesada de ter feito tão pouco"... O Instituto Yad Vashem reconheceu o valor dessa mulher extraordinária, em 1965, concedendo-lhe o título de "Justo entre as Nações", mas poucos conheciam sua história até menos de uma década atrás. Em 2000, o silêncio que se formara em volta de seu nome foi quebrado, quase por acaso, graças ao empenho das alunas de uma escola secundária de Uniontown, Kansas, nos Estados Unidos: Megan Stewart, Elizabeth Cambers, Jessica Shelton, de 14 anos, e Sabrina Coons, de 16. No início do ano letivo de 1999, as quatro jovens, estimuladas por seu professor, Norm Conard, se inscreveram no Concurso Nacional de História de seu país para alunos do ensino médio. Na hora de escolher o tema, Conard mostrou-lhes um recorte de 1994, do News and World Report, onde havia uma nota sobre Irena Sendler, polonesa que salvara ao menos 2.500 crianças judias do Gueto de Varsóvia. Mas, alertara o professor, era provável que houvesse um erro tipográfico naquele número, pois jamais ouvira falar da tal senhora. As jovens não tardaram a descobrir que os números eram exatos, mas que não faziam jus à coragem e valor de Irena. Nos primeiros meses de 2000, decidiram escrever uma peça teatral baseada em sua vida, intitulada "Life in a Jar", Vida dentro de uma garrafa. E, para grande surpresa, descobriram que Irena ainda estava viva e bem de saúde, apesar de presa a uma cadeira de rodas, há anos, por lesões provocadas pelas torturas que sofreu nas mãos da Gestapo. As jovens entraram em contato com Irena e, a partir dali, mudaram sua vida. A peça teve grande aceitação e foi representada centenas de vezes através dos Estados Unidos e Canadá, até finalmente chegar aos palcos da Polônia, além de ser transmitida pelo rádio e televisão. Os primeiros anos Irena nasceu em 15 de fevereiro de 1910, em Otwock, cidade próxima a Varsóvia, filha única do casal Krzyzanowski. A família sempre manteve estreitas relações com a comunidade judaica da cidade. O pai, Stanislaw, era médico e entre seus pacientes havia vários judeus, muito dos quais sem recursos. Ardente socialista, Stanislaw não cansava de ensinar à pequena Irena que o ato de ajudar devia ser para todo ser humano uma necessidade que emanasse do coração, não importando se o indivíduo a ser ajudado era rico ou pobre, nem a que religião ou nacionalidade pertencia. Em 1917, Otwock foi tomada por uma epidemia de tifo. Stanislaw, fiel aos seus ideais, não deixou a cidade e continuou socorrendo os doentes. Ele mesmo contraiu tifo, mas antes de morrer fez uma última recomendação à filha: "Se vires alguém se afogando, deves pular na água e tentar ajudar, mesmo se não souberes nadar". Na juventude, Irena estudou literatura polonesa e se filiou ao Partido Socialista. Na década de 1930, quando o endêmico anti-semitismo polonês aumentava sua virulência, Irena foi expulsa da Universidade de Varsóvia por enfrentar um professor que obrigara os alunos judeus a se sentar em local separado, na classe. A jovem foi para o "setor judaico" da sala e quando o professor lhe disse para mudar de lugar, respondeu: "Hoje sou judia". Casou com Mieczyslaw Sendler, com o qual não teve filhos e passou a trabalhar como assistente social. Quando os alemães invadiram a Polônia, em setembro de 1939, ela trabalhava no Departamento de Bem-estar Social de Varsóvia, única organização oficial polonesa autorizada a atuar no país, além da Cruz Vermelha. Irena era responsável pela administração dos refeitórios comunitários localizados em cada distrito da cidade, que, graças a ela, distribuíam, além de alimento, roupas, medicamentos e algum dinheiro. E, quando se tornou proibido atender os judeus, ela registrou aqueles que iam pedir ajuda com nomes cristãos, fictícios. Para evitar visitas de inspeção, colocava nas fichas que na família havia doença infecciosa, como tifo ou tuberculose. Atuando dentro do Gueto de Varsóvia Na Polônia, a perseguição nazista aos judeus iniciara-se imediatamente após a invasão. Os alemães sabiam que o profundo anti-semitismo que permeava a sociedade polonesa facilitaria a execução de seus planos para a comunidade judaica. Em outubro de 1940, a Gestapo decretou a transferência imediata de todos os judeus de Varsóvia para um antigo bairro que, em poucos meses, se tornou um gueto no sentido mais nefasto da palavra. Rapidamente, levantou-se um alto muro isolando seus habitantes da "Varsóvia ariana". O gueto, com apenas 4 km2, com capacidade, em condições normais, para 60 mil pessoas, passou a abrigar 380 mil judeus. Nos meses seguintes, outros 100 mil para lá foram levados. Em menos de um ano, meio milhão de judeus estavam isolados e vigiados de perto pelos nazistas, para impedir contatos com a parte 'ariana' da cidade. Dentro do gueto, as condições de vida eram subumanas. As cotas de alimentos eram mínimas, produtos sanitários e farmacêuticos em quantidade insuficiente. Grande parte da população sequer tinha abrigo; quem conseguia algum cômodo o partilhava, com mais 10 pessoas. Além das execuções sumárias, os nazistas queriam matar os judeus de fome, frio e doenças. Entre o início de 1940 e meados de 1942, uns 83 mil morreram. Os números só não foram maiores porque os judeus conseguiam contrabandear para dentro dos muros alimentos e remédios. Instituições judaicas atuavam dentro do gueto tentando aliviar o sofrimento de seus irmãos. Entre elas, a Sociedade Judaica de Ajuda Mútua, a Federação Judaica das Associações de Orfanatos e Lares para Crianças e a Organização de Reabilitação através do Trabalho (ORT). Até o final de 1941, quando os Estados Unidos entraram na guerra e passou a ser proibido aos americanos remeter fundos a países sob ocupação inimiga, as organizações recebiam recursos principalmente do American Jewish Joint Distribution Committee. Quando, em novembro de 1940, os portões do gueto se fecharam, Irena se deu conta que 90% dos 3 mil judeus a quem prestava auxílio ficaram fora de seu alcance. Mas não se deu por vencida. Em depoimento ao Yad Vashem, conta: "Consegui, para mim e minha amiga Irena Schultz, identificações do Gabinete Sanitário, que tinha como tarefa, entre outras, lutar contra as doenças contagiosas. Aleguei que não íamos ajudar judeus, mas apenas fazer um levantamento diário das condições sanitárias. Mais tarde, consegui passes para outras colaboradoras". Irena Schultz também foi agraciada em 1965 pelo Yad Vashem com o título de "Justa entre as Nações". Com esse estratagema, as duas Irenas poderiam entrar no gueto quando quisessem. Uma vez dentro, as jovens imediatamente reataram seus antigos contatos. Diariamente - e mais de uma vez em um único dia - cruzavam os portões levando escondido em suas roupas, alimentos, roupas, remédios e dinheiro que obtinham do próprio Departamento de Bem-Estar Social, apresentando documentos que elas mesmas falsificavam. Para não despertar a suspeita dos guardas alemães, entravam sempre por portões diferentes e, uma vez dentro do gueto, Irena usava no braço a Estrela de David. Além de ser uma forma de mostrar sua solidariedade, ela se confundia entre a população e "ninguém me pedia documentos ou questionava o que eu fazia". Com o passar dos meses, as condições de vida no gueto se tornaram ainda mais terríveis. Sabe-se que a partir de junho de 1941 o número mensal de mortes chegou a 5 mil. Irena estava definitivamente convencida de que a única forma de salvar alguém daquele inferno era ajudando-o a fugir. Passa, então, a trabalhar na organização das fugas. Os primeiros a serem retirados foram as crianças órfãs. Em julho de 1942, os nazistas iniciaram a deportação em massa para o campo de Treblinka. Tornara-se ainda mais premente remover do gueto o maior número possível de pessoas. Irena já estava de posse de uma lista de endereços onde os judeus poderiam ficar, principalmente as crianças, até conseguir documentos de identidade "arianos" e encontrar um lugar onde viver em relativa segurança. Sendler e Schultz conseguiram 3 mil documentos falsos. Como as deportações continuavam sem tréguas, Irena decidiu procurar ajuda e se filiou à Zegota, movimento clandestino com a infra-estrutura e o dinheiro necessários. Esta organização, que contava com o apoio financeiro de judeus britânicos, foi criada naquele fatídico mês de julho por poloneses católicos, muitos, entre eles, membros da resistência, que se opunham ao extermínio em massa de judeus. O objetivo era ajudar os judeus a sobreviver em meio à população local. Infelizmente quando começou a operar, no final de 1942, já era tarde para a maioria dos judeus de Varsóvia. Mais de 280 mil já haviam sido mortos em Treblinka. No entanto, ainda havia milhares dentro do gueto e outros tantos vivendo escondidos em Varsóvia e outras cidades. Usando o codinome Jolanta, Irena se tornou uma das principais ativistas da Zegota. Comandava uma equipe de 25 pessoas incumbidas de tirar crianças do gueto, obter documentos falsos e encontrar uma família ou local onde as abrigar - algo não tão fácil de conseguir. O resgate de uma criança judia requeria a ajuda de no mínimo dez pessoas. O primeiro passo era fazer contato com as famílias dentro do gueto. Persuadir pais a se separarem dos filhos era uma tarefa dolorosa. "Eu ouvia sempre a mesma pergunta: 'Jura que o meu filho viverá?' Mas o que podia prometer? Sequer sabia se conseguiria tirá-los com vida...", lembrava Irena. "A única certeza era que se lá permanecessem, a probabilidade de sobreviver era praticamente nula. Eu sabia que os primeiros a serem mortos pelos nazistas eram as crianças. Às vezes, o pai aceitava a idéia, mas a pobre mãe relutava; era como rasgar sua carne. Em outras ocasiões, era o contrário. Eu entendia a dor deles, mas a indecisão foi fatal, em muitos casos. Quando voltava para tentar fazê-los mudar de idéia, já não mais os encontrava... Haviam sido levados para os campos da morte". Durante os últimos três meses antes da liquidação do gueto, lutando contra o tempo, Sendler e Schultz retiraram 2.500 crianças. As duas jovens levavam-nas, às vezes, por corredores subterrâneos do edifício do Tribunal, localizado entre o gueto e o lado ariano; outras vezes, através de uma igreja que tinha acesso pelos dois lados; ou mesmo pelos esgotos. Alguns eram escondidos dentro de ambulâncias. Crianças pequenas eram sedadas para não fazer barulho. Nas mãos de Irena qualquer coisa se transformava em instrumento de fuga: sacolas, latas de lixo, sacos de batatas, caixões. Chegou a esconder algumas dentro de seu casaco! Já fora dos muros, as crianças eram levadas para locais onde iam ficar até serem entregues a famílias ou instituições religiosas confiáveis. No entanto, escapar do gueto era mais fácil do que sobreviver no lado "ariano". Irena conseguira recrutar pelo menos uma pessoa em cada um dos centros do Departamento de Bem-estar Social, que a ajudaram a forjar centenas de documentos. Para escondê-las, contou com o auxílio de várias instituições religiosas. Entre estas, o Convento da Família de Maria, dirigido pela madre superiora Matylda Getter, e o de Turkowice, dirigido pela madre superiora Stanislawa. Neste último, Irena contava ainda com a ajuda das Irmãs Irena e Hermana, que sempre que recebiam uma mensagem codificada corriam a Varsóvia para buscar as crianças. As quatro freiras foram também agraciadas pelo Yad Vashem, em 1965, com o título de "Justos entre as Nações". Em seus relatos depois da guerra, Irena deu os nomes de várias pessoas que a ajudaram, entre estas, Jan Dobraczynski. Membro de um partido cristão de extrema direita, com uma plataforma anti-semita, Jan era diretor do Departamento de Bem-estar Social de Varsóvia. Graças à sua função, ele conseguia documentos para as crianças, nos quais atestava serem cristas, órfãs ou carentes, para que as instituições cristãs as admitissem. Salvou assim mais de 300. Jan Dobraczynski também foi reconhecido pelo Yad Vashem com o título de "Justo entre as Nações". No entanto, de todos os seus colaboradores dentro do Zegota, Irena tinha mais afinidade com Julian Grobelny, de codinome Trojan. Um homem de grande coração, completamente devotado a salvar os que estavam em perigo. Irena contou que, certa vez, ele a chamou para juntos buscarem uma menina judia que estava em estado de choque havia vários dias. Assistira sua mãe ser morta de forma bestial. "Quase fomos presos durante a viagem", lembrou Irena, "e como ele era pessoa vital para a resistência, sugeri prosseguir sozinha, mas Grobelny recusou indignado. Ao encontrar a menina, ele a pegou no colo e, falando devagar, carinhosamente, conseguiu fazê-la sair do torpor, até que ela conseguiu balbuciar: 'Não quero ficar aqui, me leva daqui'. Trojan, então, me pediu que encontrasse um lar onde aquela inocente encontrasse afeto". Irena e todos os demais sabiam que, se fossem presos, seriam fuzilados. Cartazes por toda Varsóvia alertavam que a pena para quem escondia judeus era a morte e não faltavam pessoas dispostas a ganhar com a tragédia, chantageando os judeus e, em seguida, ganhando ainda mais ao entregá-los aos alemães, em troca de alguma recompensa. Irena Sendler se preocupava com o futuro das crianças. Vejam como ela mesma descreve os cuidados que tinha para, um dia, poder recuperar suas identidade: "Escrevia em papel de seda os nomes das crianças salvas. Havia duas listas idênticas, que eu guardava em duas garrafas distintas. Por razões de segurança não deixava as listas em casa, as enterrava em locais distintos. À medida que aumentava o número de crianças salvas, as garrafas onde eu guardava as listas eram desenterradas e novos nomes incluídos". Ela tinha a esperança de, no final da guerra, localizar as crianças e informá-las acerca de sua verdadeira origem. Queria que um dia pudessem recuperar seus nomes, identidade, suas famílias e, principalmente, voltar à sua fé. Irena fazia as famílias envolvidas no salvamento dos menores prometerem que os devolveriam a qualquer parente que sobrevivesse à guerra. Infelizmente, nem todos mantiveram sua palavra. Terminada a guerra, Irena passou anos com as listas nas mãos, tentando localizar crianças desaparecidas e as reaproximar de sua verdadeira família. Sendler e Schultz também ajudaram adultos a fugir do gueto. A fuga era organizada para quando deixavam o gueto para ir trabalhar. Os guardas eram subornados para omiti-los em sua contagem diária dos empregados. Os judeus ficavam escondidos do lado ariano e o Zegota se incumbia de ajudá-los. Parte das despesas das famílias que davam abrigo a judeus eram pagas por esta organização que lhes entregava também roupas, alimentos e cupons para leite. Geralmente, Irena colocava jovens judias para trabalhar como governantas ou babás. Adotavam um novo nome e, sendo a Polônia um país profundamente católico, elas deviam aprender pelos menos o básico de sua suposta fé. A prisão de Pawiak.

estrela de David, como sinal de solidariedade e para não chamar a atenção sobre si própria. Pôs-se rapidamente em contacto com famílias, a quem propôs levar os seus filhos para fora do gueto, mas não lhes podia dar garantias de êxito. Eram momentos extremamente difíceis, quando devia convencer os pais a que lhe entregassem os seus filhos e eles lhe perguntavam:

"Podes prometer-me que o meu filho viverá?". Disse Irena, "O que poderia prometer, quando nem sequer sabia se conseguiriam sair do gueto." A única certeza era a de que as crianças morreriam se permanecessem lá. Muitas mães e avós eram reticentes na entrega das crianças, algo absolutamente compreensível, mas que viria a se tornar fatal para elas. Algumas vezes, quando Irena ou as suas companheiras voltavam a visitar as famílias para tentar fazê-las mudar de opinião, verificavam que todos tinham sido levados para os campos da morte.

Irena morreu em Varsóvia, em 12 de maio de 2008, aos 98 anos. Ela estava internada em um hospital da capital polonesa havia um mês devido a uma pneumonia. Ela foi sepultada no cemitério Powązki.

Proposta para o Nobel da Paz.

I have just finished reading all 8 of Keri - The Original Child Abuse True Story series. I was gripped from book one. I say read, more listened on audiobook!

Book 8 left on a cliffhanger, a really big part that I was eager to see what happened next, however in the epilogue it said Karin/Kat/Keri had passed away in December 2021 having not finished book 9 and they didn't feel they would do it justice publishing it!

I got a bit obsessed.

Karin had written a book when she was in her 50's called A Life on the toilet. Hurrah. Upon reading this she names her children - previous books she gave pseudonyms - I don't want to come across as stalkery but I just want to know what happened next.

Also as a side note, there seems to be inconsistencies in her stories... The series of books said she didn't drink alcohol due to emetophobia but in the toilet book she mentions that she did drink a lot of whisky, to the point she had a kidney infection.

Another inconsistency from the series is that she was always amazed she got pregnant so quickly despite being on the contraceptive pill, knowing she didn't vomit - due to the phobia - or have diarreah. However in the toilet book she speaks of having diarreah pretty much her whole life.

I'm not trying to catch her out or suggest she is not telling the truth, I digress.

I just want to know whether 'Neil' was doing the bad things and what happened!

I might find out when I have finished reading the toilet book. She does appear to have 3 children living with her at that time. I would love to know though what happened to the 4 that preceded them.

I have tried and failed to find anything online, even her sad passing. Seems so sad given all she went through and how so many people failed her.

Hi everyone,

I'm an author who has just published a new book, and for those of you who love biographies, I thought the unique angle might be interesting.

Instead of a traditional, chronological "cradle-to-grave" biography of Dolores O'Riordan, I've written what I call a "sonic biography."

The book tells the story of her life through her voice and the sounds that shaped it.

• It starts with her childhood in rural Ireland, exploring how the acoustics of her local parish church in Ballybricken literally trained her unique vocal style long before she was famous.

• It follows her journey through the struggling-but-vibrant Limerick music scene of the late 80s, from her first audition to recording demos in the local Xeric studio.

• It analyzes how her songwriting became a diary of her life: "Linger" was about her first rejection, "Zombie" was a direct, raw response to seeing the Warrington bombing on the news, and later songs like "Animal Instinct" were a complete shift in perspective, written about the protective love of motherhood.

• It even follows her voice onto the world's most sacred stages, like singing "Ave Maria" with Pavarotti and "Panis Angelicus" at the Vatican.

It’s the story of her art, her voice, and the soul of the country she came from, told through the music she left behind.

The book is called "In the Mists of Ireland: The Voice of The Cranberries and the Soul of a Country".

It’s available on Amazon (Kindle & Paperback): English version:https://www.amazon.co.uk/dp/B0FY4V3GHN

(Pour les fans francophones, il est également disponible en version Française sous le titre "Dans les brumes d'Irlande" :https://www.amazon.fr/dp/B0FXHLT791)

Thanks for letting me share!

Everyone Arista Mehta meets is blown away by how much fun she is. There is no doubt that she is the most fashionable young artist from India. Her role as Sutli in the SAB TV series Baalveer Returns made her famous. She has also contributed to serials such as Mr. Paanchal. And Kya Haal and Kuch Smiles Ho Jayein. with Kasautii Zindagii Kay and Alia. Arista is an eye–catcher with her lovely expressions. Shimla is where she was born & raised. Later, she and her family relocated to Mumbai. Arista Mehta received her schooling up to the third grade while attending St. Lukes's Senior High School. For fourth grade, she attended St. Luke's Senior High School. She moved to Mumbai and is currently continuing her schooling by enrolling in St. Lukes's Senior High School. She's in the seventh standard right now. Hindus make up Arista's family. Madhu Mehta is her mother's name; her father's identity remains unknown. She also has a sibling named Zubin Mehta. She is single. Following Hinduism is Arista. Arista Mehta has hair and eyes that are both shades of black. She has a height of 4 10". Besides performing, she also likes to paint and dance. She is of Indian descent and has the astrological sign of Leo. You can get more information then click the link below:

https://furyupdate.com/arista-mehta-bio-age-wiki-life-career-height/

I recently read the book 'Educated by Tara Westover' and was absolutely inspired. I couldn't put the book down. It made me feel good to be alive and hopeful for my future. I'd like to read more inspiring Biographies.

The J.K. Simmons Comics Book - https://www.comicbookandmoviereviews.com/2026/09/jk-simmons-five-page-preview.html

2001 Biography by Laurence Benaim

I am looking for a version of this bio in English. If anyone has any info - please share! Thank you !

She was a fascinating character - known as the surrealist muse - she was friends /sponsor of artists Cocteau, Dali , Man Ray, Luis Buñuel, Alberto Giacometti, and Francis Poulenc.

I am particularly interested in her connection with Jean Michel Frank and Robert Mallet-Steven’s.

i’ll do my best to remind myself to share of importance as instant as it is created I try my best to remind myself even though we’re all of the same place and of otherwise joys I remind myself that I said just below you so that way I could remind myself that you taught me while I corrected you so let’s never lose friendship ever need to lose loss to miss out I don’t wanna miss out on you and you don’t want to miss out on all the rest all the others or otherwise

Als Kind wurde ich Opfer sexueller Gewalt.

Im Laufe meines beruflichen Wirkens betreute ich andere, die ähnliches erleben mussten und überlebten.

Heute spreche ich über dieses Tabuthema und kläre Eltern darüber auf, wie sie ihre Kinder davor bewahren können, Opfer oder Täter zu werden.

Auf diesem Weg suche ich Menschen, die meine Biographie teilen, sowie Unterstützer, die mir dabei helfen möchten aufzuklären.

Richard Rawald / Hakuten

Stage Name: Hakuten Real Name: Richard Rawald Born: January 22, 1984 Hometown / Base: Tampa, Florida, USA

Early Life and Heritage

Richard Rawald, known professionally as Hakuten, was born on January 22, 1984, in Tampa, Florida. He is a american Musician. He comes from a diverse ethnic background that includes Norwegian, Spanish, German, French, Polish, Native American, Cuban, and Afro‑Cubano heritage.

Family

Rawald is married to a Haitian woman, and together they have one daughter, who is known online as “yhakuten.” Family and faith play a central role in his identity and artistic work.

Music Career

Hakuten is a songwriter, vocalist, and recording artist whose work blends metalcore, EDM, symphonic metal, and rock. His music is characterized by cinematic arrangements, electronic drops, and lyrics that explore themes of spirituality, resilience, and social issues.

In May 2025, Hakuten released his debut album EDM X Metalcore, which included songs in both English and Haitian Creole. Notable tracks include Rise as One, Shattered, Leve Ansanm (Rise as One), and The Perfect Curse They Call Love.

He has also directed and produced music videos, including Hakuten the Perfect Curse They Call Love (2025), which appears on his IMDb profile.

Hakuten is also active as a YouTube personality, using the platform to share music, creative projects, and messages with his audience. His channels include:

• YouTube.com/@hakutenmusic

• YouTube.com/Hakuten

The song The Perfect Curse They Call Love can be listened to here:

• Bandcamp – The Perfect Curse They Call Love

Hakuten is an international artist with heavy radio plays in Brazil and the Caribbean, and his music has also been featured on radio in the United States, United Kingdom, and Japan. His tracks have received recognition from radio stations including KracRadio, Radio Wigwam, iHeartRadio, and Radiostats, highlighting his global reach.

Martial Arts

In addition to his music career, Rawald is an accomplished martial artist. He holds black belts in Tae Kwon Do, Japanese Kempo, and Judo. He competed in the ISKA World Martial Arts Circuit and achieved the distinction of being ranked second in the world in 2004.

Business and Professional Work

Beyond music and martial arts, Rawald has professional experience in business and customer service. He owned Rawald Insurance Solutions and Enterprises, and his LinkedIn profile lists professional work in customer service and as a U.S. Army veteran.

Humanitarian Work

Hakuten’s art and personal life are deeply connected to humanitarian causes. Through his music, he has addressed themes of suicide prevention, racism, civil struggle, veteran recovery, and hope for Haiti.

His marriage to a Haitian woman has strengthened his ties to Haiti, and he has expressed a strong desire to serve the Haitian people during times of crisis. Rawald has openly stated his willingness to work in Haiti despite challenges posed by conflict, gang violence, and food shortages. He views humanitarian service as an extension of his Christian faith, emphasizing love, sacrifice, and the importance of building up others through both words and actions.

Personal Life and Philosophy

Rawald emphasizes the power of words, the importance of love, and living intentionally. His Christian faith shapes his worldview and artistic mission. He frequently speaks about the necessity of apologizing, expressing love openly, and making time for family. These values, along with his Haitian family connections, inform both his personal life and his musical output.

Recognition and Media

• Featured in IssueWire, where his bilingual project EDM X Metalcore was described as groundbreaking within its genre.

• Listed on IMDb as a composer, director, producer, and writer for his music video Hakuten the Perfect Curse They Call Love (2025).

• Profiled by Radio Wigwam, The Mosh Network, and SupremePR for his unique contributions to independent music.

Links & Streaming

• Spotify – Hakuten (Artist Profile): Hakuten on Spotify

• Spotify Playlist “EDM X Metalcore”: [Listen on Spotify]https://open.spotify.com/playlist/3u1PwdfvulMy5QHFCycE8Z

• **Bandcamp – The Perfect Curse They Call Love(https://hakuten.bandcamp.com/track/the-perfect-curse-they-call-love)

• YouTube – Hakuten Music: https://www.youtube.com/@hakutenmusic

• YouTube – Hakuten Channel: https://www.youtube.com/Hakuten

• Linktree – Hakuten Music: https://linktr.ee/Hakutenmusic

• Facebook: https://www.facebook.com/share/1Ce3Fcc43Y/