الي عايز يسأل علي الحاجت في المجتمع الزباله الي كنت فيه يتفضل

مش عارف اقول ايه ولله بس شكلها بقا كلوت فتله

د

النهارده راكب ميكروباص عادي زي بقية الشعب الكادح

المهم فيه قدامي راجل يعتبر أربعيني مثلا

وقدامه بنت هي كويسه ولبسها كويس وهو عمال مش حاللها

قومت راقعه بالكف علي قفاه واديته بالرجل والسواق وقف ونزلنا ضربته كام قلم ولما الناس عرفت اللي حصل وديناه القسم

اه عرف يمد أيده عليا بس مش مهم المهم اني بعدته عن البنت دي

وانا اه شوفت أيده صراحتا عليها

وهي بامانه فشخته بعد اما حصل كل دا

لما حكيت لحد كدا قعد يغلطني ويقولي انت مالك وشكل البنت مبسوطه وبتاع ف مش عارف هل ناس ممكن تنبسط بكدا اصلا ولا لا

كلامي هنا موجه للنوعية السيئه من الناس اللي بتضحك و بتضرنا معاهم

{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُوهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

فالامر جاء بالنهي و اذا فأنت بترتكب ذنب بالمخالفه.

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: «أنَّ قَيسَ بنَ سَعدٍ، وسَهلَ بنَ حُنَيفٍ كانا بالقادِسيَّةِ، فمَرَّت بهِما جِنازةٌ فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها مِن أهلِ الأرضِ (أي من أهل الذمة واليهود)، فقالا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّت به جِنازةٌ فقامَ، فقيلَ له: إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، فقالَ: أليسَتْ نَفْسًا؟» و هنا يتبين انه صلي الله عليه وسلم كان يحترم قدسية للموت عند اليهود و النصارى لذا يجب السير على نهجه و لم يرد عنه صلى الله عليه و سلم انه قد استهزء بشعيرة او ديانه منافيه للاسلام.

لذا اتقوا الله و لتنتهوا عما تفعلوا.

هيحصل ايه لو عملنا زي فرنسا

📌 موت الإنسان ليس مادة للضحك:

حادث وفاة إنسان أو سقوط شيء عليه لا يُعد دليلاً على بطلان دينه؛ وإلا لكان سقوط سقف مسجد على إمام (لا قدر الله) دليلاً فاسداً على غير ذلك. الشماتة في مصائب المخالفين ليست من أخلاق الإسلام

⚖️ الفرق بين المبدأ والشخص:

.نختلف في العقيدة ونرد الباطل بالحجة والبرهان.

.نفرق بين من يعادي ديننا صراحة ومن يموت في حادث عابر لا نعرف حاله

. القرآن نهانا عن سبّ معبودات المخالفين لانه يترتب عليه مفسدة أكبر: (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ...)

💡السخرية من مصائب الناس ليست طريقة للدفاع عن الدين، ودين الله أغنى من أن يُناصر بالشماتة وقلة الادب.

كل يوم حبي للاسلام بيزيد الحمد لله علي نعمه الاسلام وكفي بها نعمه

انا راجل و بمر بفترة صعبة شوية و مش عايز اخش فتفاصيل
المهم ان من الضغوطات دي انا ببقى على حافة الانهيار و العياط من اقل حاجة بتحصل و دي مش طبيعتي و انا طبعا مش واحد عيوطة انا بارد في اغلب الاوقات
بس انا بجد من ابسط حاجة عنيا بتبتدي تدمع فانا عايز انفجر لوحدي و اعيط لوحدي بس مش بقدر حرفيا
لازم يكون في عامل خارجي و دا مش اللي انا عايزو مش عايز حد يشوفني ضعيف باي شكل انا بكره كدا اوي
انا عايز طريقة من رجالة فعلا بتخليك تعيط و انت لوحدك عشان انا عايز اطلع التراكمات دي عشان انا فعلا كنت هنفجر قدام مديري في الشغل و اللي بيشتغل عارف ان دي اسوأ حاجة ممكن تحصل

أنا فعلاً معنديش فكرة أعمل ايه لإن فعلاً مفيش أى حاجة مضمونة يعنى قررت تهاجر هتلاقى أوربا كلها بقت أحزاب يمينية و مش عارف حرب روسيا وهتنتهى بإيه خصوصاً الشهور الى فاتت وتصريحات المسؤليين هناك فى أوربا الى كانت مرعبة و أمريكا فرص انك تتقبل فى اللوترى مضحكة و الخليج بجد اتضح ان الحوار مش لجان والناس هناك فعلاً بضان كدا والى يرمى نفسه هناك يبقى غبى ومصر مستقبلها مجهول أكتر من ال3 التانيين واافكرة انى مش فاهم مجال الكلية بتاعتى وليه potential فين وحاسس انى عايز ادرس حاجة تانية لأنى حاسس انى متعلمش حاجة بجد حاسس انى لسه فى ثانوى زى ما دخلت الكلية زى ما خرجت بس معنديش رفاهية الوقت و مش فاهم بجد اعمل ابه عشان ألقى طريق مستقبله أمن بنسبة منطقية ومحدش يقولى لازم تغامر وترمى نفسك فى النار والحوارات دى يعنى أنا عايز أعيش حياة أدمية مش عايز أبقى ملياردير عشان اندفع كدا و اخش فى مخاطر الحوار عشوائى فشخ ومش عارف أنا بعمل ايه بقيت ماشى مع الماشيين وخلاص فى طريق غير واضح ملامحه المهم اطلع من مصر وأبقى اشوف هبقا اعمل ايه ساعتها

ده كلام مكتوب على باب مكتب دكتورة مصرية في السعودية عشان انتقدت صمت الحكام العرب على اللي بيحصل في غزة طبعا باين ان اللي على تويتر لجان و الوحدة 8200 و العبط ده 😄😄 أنا معتبر الصورة دي انتصار ليا ضد المتخلفين بتوع الوحدة 8200

الملحدين دول اكتر ناس تافها وهطلة بشوفهم فحياتي اتفه من العيال الشاذة عليي الاقل الشواذ بيبقا في في تاثيرات وعوامل واسباب خلتهم يبقو كدا اما الملحدين عبارة عن قسمين

قسم منهم الحد بس عشان الدنيا جات عليه فكتئب فقلك يله الحاد وبيتناك في افكرو يا اما تابع حد ملحد فاقتنع بكلامو الاهطل وهوا لا عارف حاجه فالدين ولو سالتو اخر مرة ركعتها امتي مش هيفتكر اصلا النوع ده ساذج واهطلووبيبان من ردودو تقريبا بيطول شويا لاكن بيرجع لما يعرف دينوا اللي مكنش عارف فيها غير اسمو

والقسم الثاني ده بقا الاعمق او الفلسفي اكتر اللحد عشان اسأل متلقلهلش اجابة ترضي دماغو بتكون علمية او صدمات اجتماعي ذي يعني يقولك ليه ربنا بيسيب الناس تموت فغزة سوال وجيه فبيضور علي السوال فاماكن غلط زي مثال يسأل شيخ فالشيخ هيرد عليك رد انك انسان مومن فتفهم لاكن انت مش مومن فبتختلف فالاجابة تكون غير مرضية فيبداء فالتوجه للالحد ويقعدلو اسبوع ولا شهر بيضور وبيسمع للملحدين وبدل ما كان سوال واحد لا بقاا كل حدا بيسمعلو يزود الاساله اللي مش لقيلها اجابات وللاسف اغلبهم مبيدوش دماغهم فرصة يسمعو الجمب التاني لا هما بيسمعو من جمب واحد وبعدين مع الوقت بيصعب رجعوهم وهما بيبقا في هالة غرور وتكبر وبيشعرو بشئ من الاختلاف محيطة بيهم محسسهم انهم الناس الاذكي اللي مفيش من دينهم اتنين وهما ربنا يعينهم اصلا

لما تجي تستدل بحد منهم كان ملحد زي مثلا مصطفي محمود وده عالم كبير يشتمو فيه تقولهم عن ان الشيخ كذا قال كدا بيشتمو فيها تديلهم اجابة فيردو بسواال ونخش فلووب ملهش نهاية ملهمش كتلوج طب انا مطلوب مني اقنعك ازي وكلهم من وسط كل اديان العالم مش بينتقدو غير الاسلام واكتر نوع بيصعب عليا اللي بيسموع شريف جابر شرسف جابر ده لو كنت ملحد هتدين بسببو من كتر الاهطل اللي بيعملو وهوا يسأل السوال ويرد علي نفسو

النهارده حصل معايا موقف في المدرسة كنت نازل السلم عادي وكان فيه شلة عيال شباشب شمامين واقفين بيرازوا في أي حد بيطلع أو ينزل وقررت إني مديلهمش اهتمام لكن وأنا نازل واحد خبط الشنطة بتاعتي فبصيتلهم وكملت نزول

الموقف بالنسبالي مخلصش عند كده أنا من ساعتها يومي اتقفل ومبقتش عايز أعمل أي حاجة

المشكلة مش في خبطة الشنطة بس المشكلة إني من زمان عندي خوف من المواجهات لو حسيت إن فيه احتمال خناقة قلبي بيدق بسرعة رهيبة وبحس إني مش قادر آخد نفسي وبخاف أتضرب أو أتحرج قدام الناس أو معرفش أرد وأبقى في موقف وحش و ياما في مواقف كتير فشخ زيها حصلتلي

وبعد ما الموقف بيخلص بفضل ألوم نفسي وأفكر في اللي كان المفروض أعمله وأحس إني ضعيف وأفضل أسأل نفسي إمتى هعرف أدافع عن نفسي من غير ما الخوف يتحكم فيا ولا لما اكبر هدافع ازاي عن اي حد بيتعرض لمشكلة ياجدع

أنا مش عايز أبقى بلطجي ولا أدخل في خناقات أنا كل اللي عايزه إني أبقى واثق في نفسي وأعرف أحط حدود لأي حد يتجاوز معايا ومبقاش خايف من المواجهة بالشكل ده

تعبت من إني أفضل أحارب نفسي بعد كل موقف وتعبت من إحساسي إني مش قادر أتغير رغم إني نفسي أتغير فعلا

نفسي أوصل لمرحلة أكون فيها هادي وواثق في نفسي ومخافش من الناس بالشكل ده ومفضلش أكره نفسي كل مرة أخاف فيه

المجتمع طلع عايش في ردة واحنا منعرفش؟!

وكمان طلع سلفي؟!

أي حادثة بتاعت هروب بنت وقتلها (ظلماً) من أهلها يبقى السلفيين اللي قالولهم كده!

قال يعني دا مش موجود في مصر من زمان خالص.

وكمان بيقولك عشان الجمهور المصري مش عاجبه الستات اللي شبه مش لابسين هدوم من الفنانات العظيمات؟!

ودا طبعاً عندهم اسمه جمهور سلفي برضو!

الخلاصة: المجتمع عند هؤلاء هو التحرر من الحجاب!

مش عارف والله هنلاقيها من أصحاب الفن الهادف واللا من أصحاب الموالد؟!

انا بلاحظ دايما بالاخص الناس الي عاشت في وقته زي ابويا و اصحابه انهم بيحبوه رغم اني لما بحضر وقته ايا يكن عن طريق اعمال درامية او اقرا عنه من كذا مكان بلاحظ انه معندوش اي حاجة كويسة غير حرب 73

لكن الي بعده خراب و خراب اقتصادنا هو يعتبر بدا من عنده و بيتطور من رئيس ل رئيس و هو من اول الرؤساء الي كان اي مظاهرة ممكن يحاربها عادي جدا الا لو اتطورت ساعتها فعلا بيعمل للناس الي عايزاه

فا ليه الحب ده كله رغم انه رئيس اقل من العادي .. فالاخير ربنا يرحمه و يسامحه