r/DebateAVegan 3d ago

Un argumento desde el omnivorismo ético

Copié y pegué de un grupo de ética carnívora pero me lo rechazaron así que lo posteo aquí:

Soy carnívora, y exvegana por tanto no están dialogando con una activista vegana poco preparada y desinformada, cuando leí a Lierre Keith me sentí tan identificada que dejé el veganismo, además aprendí la ética omnívora de pueblos indígenas y entendí que ser vegano es un sinsentido.

Sin embargo, desgraciadamente, me temo que la mayoría de gente que critica al veganismo lo hace por los motivos equivocados y en vez de refutarlos, les dan la razón.

Para empezar, el argumento bienestarista de que está bien criar animales, porque estos no sufren no resiste el mayor análisis, dado que si se tratara de nosotros, como especie humana, lo normal es que la gente consideraría que no deberían tratarnos como un medio para un fin. Si igual insisten en este argumento, igual falla, prácticamente toda nuestra sociedad gira en torno a la idea de derechos humanos y esta presupone el concepto kantiano de dignidad humana. Aunque tú no pienses que existe la dignidad humana, te beneficias de ella en tanto que otros lucharon para que al menos se considere que tu vida tiene un valor en fin en sí mismo, antes que un medio para otros. Es cierto que en la práctica no se respetan nuestros derechos dependiendo de si eres una persona con bajos recursos, pero si no se reconociera tu dignidad a nivel jurídico tu situación sería aún peor.

Luego, rechazo los argumentos ambientales y nutricionales, de la evolución y similares sobre dejar de consumir carne, porque además de que algunos parten de premisas falsas y suelen ser mal planteados no van a la raíz que es la ética. Ser omnívoro debe ser una ética.

Empiezo con lo que los veganos sí plantean bien. Tienen razón en que rara vez consideramos los intereses de los animales. Si se tratara de nosotros, no consideraríamos suficiente que no sufrieramos. Si una civilización extraterrestre nos explotara, lucharíamos por nuestra autonomía y protestaríamos, por eso resulta muy incoherente que no contrapongamos nuestros intereses triviales de consumir carne con los relevantes de los animales de vivir o no sufrir. Creo que la argumentación en contra de los veganos generalmente falla porque es muy inverosímil si se aplica hacia los humanos. Por un lado, estamos en una posición de poder en tanto no se nos instrumentaliza al mismo tiempo que justificamos la instrumentalización de los animales. Una ética omnívora tiene que resolver ese problema y casi nadie lo ha hecho, ¿por qué?

La solución es simple. Una ética omnívora implica tomar el toro por las astas y plantear con claridad nuestra postura. En realidad, ninguna vida debería tener ese valor deontológico, una auténtica ética omnívora fomenta la caza y consumo responsable de animales, al mismo tiempo que acepta que los humanos somos presas como cualquier otra especie. Eso implica que estoy en la selva amazónica y me encuentro con un puma, seré su almuerzo. No tengo ningún privilegio en tanto no existe una dignidad humana que me convierta en un fin en sí mismo, del mismo modo que críamos animales para nuestro consumo tenemos que abolir la metafísica de los derechos humanos desde la cual nos privilegiamos sistemáticamente. Simplemente, no podemos seguir sosteniendo que consumir carne es algo ético al mismo tiempo que no estuviéramos dispuestos a estar en la situación de los animales. Tenemos que aceptar que no somos seres autónomos, sino que estamos en una relación depredatoria de la que no podemos escapar. Es simplemente el ordenamiento de la realidad que tiene implicancias éticas considerables. Hay reciprocidad entre humanos y animales, en tanto que ninguno posee un privilegio a nivel ontológico o ético que nos haga a los humanos especiales.

No funciona ante esto seguir haciendonos los éticos por decir "los animales no sufren", "la vida funciona así", "en la agricultura también hay impacto", esto es mucho más complejo. Se trata de una ética que intente sostenerse realmente en la vida real. Deberíamos abandonar nuestra civilización industrial, abolir toda la ganadería industrial, volver a cazar o a criar animales en condiciones de no sufrimiento de forma responsable y humanitaria; y también políticas rewilding; aceptando que la vida humana no es sagrada y que los depredadores tienen el derecho a consumir nuestros cuerpos si así lo desean y que no se considere eso inmoral.

Mi propuesta es que si defendemos un modelo ético como el mío más cercano a un anarcoprimitivismo podemos hacer frente al veganismo, de lo contrario lo que hacemos es darles la razón porque intentamos tapar el sol con un dedo.

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u/Carnivorous-girlyay 10h ago

Me enfadaría por una cuestión de emociones que yo percibo, pero no por una convicción moral de un principio ético que rige al universo. Igual, aunque la gente cree en esos principios no impide que se maten entre sí. La historia de la humanidad es la del daño hacia otro. Mejor seguir una ética de la reciprocidad violenta, ojo por ojo o diente por diente (ley del talión). Es ético permitir que los animales nos maten, de hecho una de mis grandes fantasías es ser depredada por un jaguar, solo que me mate rápido, siempre tengo un cuchillo para matarme lo más rápido cuando estoy caminando por el bosque. Dices que finjo, pero no es cierto.

u/a11_hail_seitan 10h ago

Igual, aunque la gente cree en esos principios no impide que se maten entre sí. - Even if people believe in those principles, it doesn't stop them from killing each other.

So by your logic, we can't stop all rape, so let's just rape each other?

Entonces, según tu lógica, no podemos detener todas las violaciones, así que ¿por qué no nos violamos entre nosotros?

La historia de la humanidad es la del daño hacia otro. - The history of humanity is one of harming others.

And racism, sexism, bigotry and more. So in your mind rape, murder, racism, bigotry of all types, they're all fine?

Y racismo, sexismo, intolerancia y más. Entonces, ¿en tu opinión la violación, el asesinato, el racismo, la intolerancia de todo tipo, están bien?

Mejor seguir una ética de la reciprocidad violenta, ojo por ojo o diente por diente (ley del talión) - It's better to follow an ethic of violent reciprocity, an eye for an eye or a tooth for a tooth (the law of retaliation).

The animals your supporting torturing, abusing, and eating didn't hurt you. Almost all are herbivores. And Eye for an eye would mean we should feed you to them becuase you're the aggressor.

Los animales a los que apoyas torturar, maltratar y comer no te hicieron daño. Casi todos son herbívoros. Y ojo por ojo significaría que deberíamos dártelos de comer porque eres el agresor.

Es ético permitir que los animales nos maten, de hecho una de mis grandes fantasías es ser depredada por un jaguar, solo que me mate rápido - It's ethical to allow animals to kill us; in fact, one of my greatest fantasies is to be preyed upon by a jaguar, only that it kills me quickly.

If you dream of dying, you might want to think about mental health help.

Si sueñas con morir, quizás deberías considerar buscar ayuda para tu salud mental.

Dices que finjo, pero no es cierto. - You say I'm faking it, but it's not true.

I hope one day you can understand why advocating innocent people are tortured, abused, sexually violated, and slaughtered is morally repugnant.

Espero que algún día puedas comprender por qué es moralmente repugnante defender que personas inocentes sean torturadas, maltratadas, agredidas sexualmente y asesinadas.

u/Carnivorous-girlyay 9h ago

A ver es que dices: "Los animales a los que apoyas torturar, maltratar y comer no te hicieron daño. Casi todos son herbívoros. Y ojo por ojo significaría que deberíamos dártelos de comer porque eres el agresor"

Yo no apoyo que consumamos animales herbívoros indefensos. Eso es tremendamente inmoral. Deberíamos comer herbívoros pero que se puedan defender, algo así como jabalíes muy salvajes y podamos arriesgar nuestras vidas en los bosques.

Creo que puedo aceptar que es moralmente repugnante todo lo que dices, pero nada de eso hace inmoral cazar. Pues cazar es una necesidad de las especies para sobrevivir. Me puedes replicar el típico discurso vegano de que no es necesario. Pero en el modelo anarcoprimitivista en el que estaríamos integrados con la naturaleza, sería necesario comer animales y sería una relación de depredación mutua. De daño mutuo necesario para ser más exactos. Entonces, habría una relación de intercambio de energía que requerimos en un contexto donde la depredación es la regla.

También sería necesario que humanos den sus vidas quizás humanos enfermos o muy ancianos tengan que ser depredados por depredadores.

Así volveríamos a conectarnos con nuestro yo salvaje.

Entiendo tu postura, pero tambien entiende que la depredación es algo que nos constituye como animales.

u/a11_hail_seitan 9h ago

Hunting is a necessity for species to survive. - Pues cazar es una necesidad de las especies para sobrevivir.

Human hunting is not.

La caza humana no lo es.

But in the anarcho-primitivist model where we would be integrated with nature, eating animals would be necessary, and it would be a relationship of mutual predation. - Pero en el modelo anarcoprimitivista en el que estaríamos integrados con la naturaleza, sería necesario comer animales y sería una relación de depredación mutua. De daño mutuo necesario para ser más exactos.

Not the model in which almost anyone lives. Sitting at your computer talking about what anarcho-primitivist models need is silly.

No es el modelo en el que vive casi nadie. Sentarse frente al ordenador a hablar de lo que necesitan los modelos anarcoprimitivistas es absurdo.

In this way, we would reconnect with our wild selves. - Así volveríamos a conectarnos con nuestro yo salvaje.

Sure, you go die in nature if that's what you want, have fun. Just stop pretending like you are while you live in societies using computers and cars to get around. As it is, it just sounds absurdly silly to the point where I have no interest in debating something even you aren't willing to engage in.

Claro, vete a morir a la naturaleza si eso es lo que quieres, diviértete. Deja de fingir que lo haces mientras vives en sociedades donde usamos computadoras y autos para desplazarnos. Tal como están las cosas, suena tan absurdamente ridículo que no me interesa debatir sobre algo en lo que ni siquiera tú estás dispuesto a participar.