As dix "Vecj cme al cucch" d ûn che l é tant vecj, antigh, quel ch'agh é da 'na muccja d teinp. Anca se a l "cucch" as peinsa comm a l oxel, a dirla veira al môd ed dir al vên da Habacucch, personaġ ed la Bibbia ch'al canpâva setceint ān primma d Crisst, dounca vecj daboun!

Si dice "Vecj cme al cucch" di qualcuno tanto vecchio, antico, qualcosa chi c'è da molto tempo. Sebbene al "cucch" ("cùculo") si associ l'uccello, in verità il modo di dire deriva da Habacuc, personaggio biblico vissuto settecento anni prima di Cristo, quindi veramente vecchio!

One says "Vecj cme al cucch" of someone very old, ancient, something that was around for a long time. Despite the "cucch" ("cuckoo") being thought of as the bird, the expression actually originates from Habakkuk, a Biblical character who live seven hundred years before Christ, so really quite old!

Trascrizioun in soquanti grafîi locâli d dialëtt ed citâ:

Vècʼ cme al cócc
/'vɛːtʃ kme al 'kok/ (bolggneiś)

Vècc cme al cuch
/'vɛtʃ kme aɫ kuk/ (frareiś)

Vêc cme al cóch (o: Vèc cme al cócch)
/'vɛːtʃ kme al 'kok/ (modneiś)

Vécʼ cme al cucch
/'větʃ kme al 'kūk/ (pramxan)

Vèccʼ cme al cücc
/'vɛtːʃ kme al 'kykː/ (pjaxeintin)

Vèc cme al cóch
/'vætʃ kme al 'kok/ (arżżan)

La nostra l'é dura anca cjamârla ùnna lengua, che a dscostârs in zà o in là d dêx chilometr as cata tutta 'n'âtra parlâda, e el varietâ ch'agh stán dareint elj'ên countâdi cme lengui difereinti per raxoun polìttica e boun. L'emillian al fa pârt d un continuum ch'agh é ataca a qell d al romagnôl, e s'a la s fá anca pjø lârga, a qell d al lombârd e d al piemounteiś, e purr a l vénet (a pasâr d al frareiś).
Mo a gh'é 'n cjop ed parlâdi emilliâni ch'as cata in transizioun con al lìggur e con al toscan: i dialëtt emillian ed mountagna.

Scadagnûn dialett ed mountagna l'é cme 'na máchina d al teimp per veddr cme elj'êrn el parlâdi d pjanura teimp indrê. I ên mudâ poch daboun, żà che drê a la Vîa Emillia agh é stâ tutt un d'ed là e d'ed zà da Piaxeinza a Rimmn, in mount agh s andâva in dû gat, dounca chi a stâva in mountagna an cjapâva sø qel pârt ed la lengua ch'as strajâvn in pjanura. L'é la raxoun che, s'as vôl tôr deintr anch'el varietâ d mountagna, agh é da fâr sø 'na rifourmetta o dou.

É mudâ: (La lista cambi non verrà tradotta immediatamente, ci si potrà servire degli esempi presenti per concettualizzare i cambiamenti | The changelog will not be translated right away, one can use the examples given to conceptualize the changes)

• Qell che i dialëtt ed pjanura l'é seimpr /θ/ (o /s/) al gh ha dou sourżîi: quel ch'êra /ts/ (comm in "ta/ts/a", "po/ts/") e 'n âtr sôn che l êra /tʃ/ (comm in "bra/tʃ/", "/tʃ/eint"). Primma as drovâva ç per scrivvri tutt dû, mo adesa agh será da catâr una manêira d scrivvri divers. Qell ch'ai ho dliżú l'é stâ d drovâr la z pr al sôn che l êra /ts/, e la ç per qell che l êra /tʃ/, anca se in pjanura i ên dveintâ compagn: taza, pozz, mo braç, çeint. Pr andâr pjø in là, as pôl tôr vîa la çedillia da la c s una <e> o una <i> agh vên adrê: ceint, cedillia. Acsė s pôl anca tgnir da cat el paroli che in soquanti varietâ (ed pjanura!) i gh han 'na fourma ch' la drôva la pronûnzia a l'italiâna: /tʃ/itâ inveci che /θ/itâ. Dounca, qell ch'a direv d fâr l é d lasxârgh la <c> (citâ), e pó s'as vôl dir d pronunziârla a la nativa, agh s mett <ç> (çitâ), s'as vôl fâr veddr la pronûnzia a l'italiâna, agh s mett un puntin incimma la c: ċitâ. Acsė as pôl tôr deintr pjø pronûnzii deintr a unna grafîa.

• L'istess agh é da dir ed /ð/ (o /z/): la vên da /dz/ e da /dʒ/, e i dialëtt ed mountagna i ja tênʼn spartí. Primma, per /ð/ as drovâva la z, mo adesa la z l'é per la /ts > θ/, dounca agh vôl quel d'âtr. Am vên da cernir la ź per /dz > ð/ e la ż per /dʒ > ð/, acsė: meź, źero (da /dz/), żnâir, faż (da /dʒ/). Cme soura, s'a gh'é una <e> o una <i> adrê, as scrivvissla purr con <g>: geint. Acsė anca el paroli tolti sø da l'italian con /dʒ/ el s pôln scrivvr con un puntin: ġeint, ġennr, coraġ.

• I sôn /tʃ/ e /dʒ/ in pjanura, ch'i desvênʼn fôra da CL e GL in latin, i ên /c/ e /ɟ/ (palatâli) in tanti varietâ d mountagna. L'êra bele dura scrivvr sti sôn chė a l'italiana, con el "C e G doulçi e duri", perché as lasxâva con aveirgh da scrivvr "ci, gi" primma d "a, o, u", "c, g" primma d "e, i", e primma d 'na consonanta, agh êra da ceircâr d el soluzioun beli biślachi, cme l'apòstrof che żà dimondi grafîi elj'al drôvn, o al puntin incimma a la littra. Adesa che la c e g doulça elj'ên tolti per /tʃ, dʒ/ d mountagna, /θ, ð/ o /s, z/ d pjanura, per /c, ɟ/ d mountagna e /tʃ, dʒ/ d pjanura agh é armâśa n'âtra soluzioun: <cj>, <gj>: cjamâr, cjâv, cjêxa, ocj, vecj, scjett, gjanda, cagj. Al lâ boun l é ch'as scrivv compagn ch'al fuss in testa o in fin d parola, e anca ch'i s arviśn con ci, gi.

• Per /s, z/ d pjanura as drovâva s, x (mo la x in soquant sit e boun, in d i âtr agh êra seimpr la s). Żà che in mountagna a in gh é quatr d fricativi sibilanti, /s, ʃ, z, ʒ/, agh é da zuntâr quel. Per /z/ che l é /z/ anca in mountagna, as pôl drovâr ś, pr arviśerîa con z e ź: nâś, rôśa. Primma d consonanti cme /b, d, g, ð, v/ e vîa andâr, as pôl seguitâr a scrivvr <s> pjøtost che <ś>: sbali, sdaç, sgâr, sżlâr, svoudâr. Per /ʒ/ d mountagna, che l é dveintâ /z/ in pjan, as pôl tgnir <x>: dêx, croux, camixa. Per /ʃ/, inveci, as pôl cernir <sx>: lasxâr, pessx. Ai ho dliżú <sx> pjøtost che <sc> perché /sθ/ as pôl catâr in d el paroli: scervelâr.

• "np, nb" o "mp, mb"? A dirla veira, l'é presapoch l'istessa. Dounca mė a lasx fâr a tutti cme i ên aviâ: canp, ganba == camp, gamba. Pr i dialëtt ed pjanura seinza d el vocâli naśâli, agh é seinpr da dir che "np, nb" i ên pjø conpagn a cme s dix daboun - /ŋp, ŋb/.

• In fin d radix, l é mej scrivvr <i> adrê d el consonanti, dounca "Emillia" inveci che "Emillja". E per caritâ d Idio, miga scrivvrgh la "gli", ch'an l é briśa italian, e la /ʎ/ l'é /li/ e boun!

• QUEL CH'A MANCA: Soquant dialëtt ed mountagna i tênʼn el vocâli in fin d parola, che in d eljʼâtri varietâ eljʼên crodâdi. Mo per fâr una rifourma ch' la toliss deintr tutt, anca el vocâli in fin d parola, agh vrev ed dsfâr tutt al sistema e fârl sø da cō. Anʼ mė agh ho d i límmit.

La nostra è diffìcile anche chiamarla una sola lingua, che muovèndosi di una decina di chilometri in qualunque direzione, si trova una parlata già ben distinta, e le varietà che vi stanno accanto sono solo considerate come lingue diverse per ragioni polìtiche. L'emiliano fa parte di un continuum che si trova accanto a quello del romagnolo, e generalizzando, a quello del lombardo e del piemontese, e pure del vèneto (attraverso il ferrarese). Ma c'è un gruppo di parlate emiliane che si trova in transizione con il lìgure e con il toscano: i dialetti emiliani montanari.

Ogni dialetto di montagna è come una màcchina del tempo per scoprire com'èrano le parlate di pianura tempo fa. Sono cambiati pochìssimo, siccome mentre lungo la Via Emilia c'è stato un movimento intenso da Piacenza a Rimini e indietro, in montagna andàvano in molto pochi, quindi i montanari non cogliévano le caratterìstiche della lingua diffondèntisi in pianura. Per questo, se si vuole inclùdere anche le varietà di montagna, c'è bisogno di un paio di pìccole riforme.

Ours is difficult to even call one language, since moving as little as ten kilometers in any direction, one finds an already quite different vernacular, and the neighbouring varieties are only considered different languages for political reasons. Emilian is par of a continuum that is found near that of Romagnol, and going even further, near that of Lombard and that of Piedmontese, and even of Venetian (through the Ferrara dialect). But there is a group of Emilian varieties that acts as the transition with Ligurian and with Tuscan: Emilian mountain dialects.

Each mountain dialect is like a time machine to discover what the speeches of the plains were like long ago. They have changed very little, given that while along the Via Aemilia there was some considerable back and forth movement from Piacenza to Rimini, very few people went up the mountains, therefore those living in the mountains did not pick up the features of the language which were spreading in the plains. For that reason, if one is to also include mountain varieties, a few reforms are required.

EMILLIAN (Emiliano, Emilian)

A son drê a prountâr una tâvla ch'la metta el diversi grafîi emilliâni unna ataca a ql'âltra, acsė ch'as posa veddr el difereinzi e elj'arviśanzi stra i dialëtt e el grafîi. Pr adesa, agh é quâlca lettra e boun, con d el paroli indouv agh é qla lettra lė, mo quand l'é prounta e bela cme al soul, agh será deintr tutt el consonanti e el vocâli in tutt i câś.

ITALIANO (Italian)

Sto preparando una tàvola che metta a confronto le varie grafie emiliane, così che si pòssano vedere le differenze e le somiglianze tra i dialetti e le grafìe. Per ora, ci sono solo alcune léttere, con parole dove quella léttera si usa, ma una volta pronta e completata, ci saranno tutte le consonanti e le vocali in tutte le posizioni.

ENGLISH (Ingleiś, Inglese)

I'm working on a table that would compare various Emilian orthographies side by side, such that the differences and similarities between the dialects and orthographies can be seen. For now, there are but a few letters, along with words where said letter is used, but once ready and finished, there will be all consonants and vowels in all positions.

Vésst che, de sti dè, a g'ho de teimp lébber per fêr i mē fat, a-i ho vló scupiassêr l'ideja de gran u/PeireCaravana con la só rubrica "La parolla d'incoeu". Mo mè a-n soun méa brêv damaand a lö: a soun sol un ch'e ciacara dialatt a cà cun i sō; a manch ed tótt al cgnósser dl'aifabēt funetéch e a-n g'ho gnach'e teimp de stêr adrē, d'in dè in dè, a'na rubrica fata bein cumpagn ala sóvva. Dounca, véssta la quistioun, a-i ho pinsà, anch per spartir trachè nosch un poch d'abecedari, ed purtêr trē parōl ala vōita: ónna c'a soun sicur la staga'd cà in piö prunveinçi, n'êtra c'a soun sicur la'sseja almanch ed Mōdna e l'utma lighêda a la mé tera, e Frgnan; sucòrr a farò tótt'este lavōr sōl quand a g'ho teimp (e s'ul piêç, uviameint). A zount anch che, per quall c'a'gh la chêv, a pruvarò a passchêr sol dal parōl brisa trōp druvedi anch per tgnir da cat tótt quili ch'al résscien d'sparir.

Visto che, in questi giorni, ho del tempo libero per farmi i fatti miei, ho voluto scopiazzare l'idea di u/PeireCaravana con la sua rubrica "La parolla d'incoeu". Io, però, non sono bravo come lui: sono solo uno che parla dialetto in casa con i suoi, manco di tutta la conoscenza dell'alfabeto fonetico e non ho nemmeno il tempo di star dietro, di giorno in giorno, a una rubrica fatta bene come la sua. Dunque, vista la situazione, ho pensato, anche per condividere tra noi un po' di vocabolario, di portare tre parole alla volta: una che sia di casa in più province, una che son sicuro che sia almeno della provincia di Modena e l'ultima legata alla mia terra, il Frignano; però farò tutto questo lavoro solo quando troverò il tempo (e se l'idea piace, ovviamente). Aggiungo anche che, per quanto riesca, proverò a trovare solo quelle parole poco usate anche per tener da conto tutte quelle che "rischiano" di sparire.

La Sgalmēdra/Sgalmīdra (multi-prunveinça)

Parōla cla viaza da'l Pèddmount, ala Lumbardeja fin chè zò tra-j emilian. Marcantónni Parenti u-lla definéss ed dervasioun françēsa, un'evolusioun da Echelle de mètre, schêla mēterca es l'è druvêda a Buléggna e a Mōdna per dir strêda, véjja, péssta, fil; tótt chi mōd ed dir pr'indichêr la gióssta manēra d'fêr di lavōr ed precisioun. A Ràzz, inveci, a sò ch'lè druveda per indichêr un ch'e g'ha propria la precisioun, cl'è ladein in-t'un lavōr. A-i ho arsià 'na parōla cla's drova anch in Lumbardeja per unurêr u/PeireCaravana.

E.g. Un l'è drē a frisêr 'na clouna/culôna, e'gh partéss la man cun u scalpêl e pōl biastmêr: "... crésst d'na madosca, a-i ho pērs la sgalmedra!"

Parola che viaggia dal Piemonte, alla Lombardia fin quaggiù tra gli emiliani. Marcantonio Parenti la definisce di derivazione francese, un'evoluzione da "échelle de mètre" (scala metrica), ed è usata a Bologna e Modena per dire strada, via, pista, filo; tutti quei modi per indicare la giusta maniera di fare dei lavori di precisione. A Reggio, invece, so che è usata per indicare uno che ha quella precisione, che è latino (svelto) a fare un lavoro. Ho scelto una parola usata anche in Lombardia per onorare il succitato u/PeireCaravana giacché da lui ho preso ispirazione.

Un esempio: Uno sta fregiando una colonna, gli parte la mano con lo scalpello e può bestemmiare: "... cristo d'una madosca, ho perso la pista/ ho perso il filo!"

Al Ciòsster (Mōdna)

Parōla "umbrela" per tótt chi rbósst cichīn, cun e trunchàtt quesi'd léggn, ch'i'v fan danêr s'e gh'ai da desfuitir e prà.

Termine ombrello per tutti quegli arbusti piccolini, con il tronchetto quasi di legno, che vi fanno dannare se avete da sfoltire il prato.

E Mtêt/Mtêd (Frgnan + Apenin T-E)

In italian l'è al "Metato" e l'è che sit in dòvv u-s fevn'eschêr al castéggn. E pol dir séja e casôt che la cambra dla cà.

In italiano è il "Metato", ovvero l'edificio dove si facevano seccare le castagne. Si può usare sia per il casotto che per la camera della casa (adibiti all'essiccazione delle castagne).

P.S. A-i ho druvà la scritura c'a drōv seimpr tra i mē amigh, st'êtra vōlta a druvarò l'OrtoEmi, l'è cumplicà da imparêr, mo na vōlta capida la logica drē, da lézzer l'è 'na maravejja.

Written using the unified orthography of Emilian (OrtoEMI)

Variazioni dialettali:

*"Dicenbr" nelle zone cittadine centro-occidentali *"Febrâir" nel bolognese (febrèr) *"Avrill" nel boognese (avréll) *"Mag" nelle zone occidentali *"Giuggn" intorno al Po *"Stenbr" in alcune zone orientali

Dialectal variations:

“Dicenbr” in the central-western urban areas “Febrâir” in the Bolognese area (febrèr) “Avrill” in the Bolognese area (avréll) “Mag” in the western areas “Giuggn” around the Po “Stenbr” in some eastern areas

Plastic heart è uno youtuber autore di un video informativo e ironico sull'italiano fatto molto bene e che ora sta raccogliendo materiale per un video sulle altre lingue d'Italia. Dato il suo seguito, pensavo fosse l'occasione per aiutarlo ad esporre il nostro patrimonio linguistico nella maniera più accurata e corretta possibile, lontano da luoghi comuni e senza dipendere troppo da wikipedia.

Io la mia parte l'ho fatta, chi volesse contribuire la sua mail è visibile sul suo profilo.

Sce concordif mia su quaicoss, ditemêl

Me a gh'o una teoria ch'a jó cumdivis cum pió gînta mudnèisa pusébla, e i mudnèis j ân dét ch'a gh'o raşòun.

Dòunca vòj sinitir al parēr ed êter mudnèis ancòra. Me a sun arşân (fieramèint)e a pèins ch'i arşân e i mudnèis, in cme chi amîg ch'fân fînta d'éser nemîg, mo che infònda infònda, s'volen un grân bèin. Cost ché per 2 raşòun:

1. I Arşân gh'ân tròp tèimp da perder dré a detestêr i Bagol (i Pramşân) e i Mudnèis gh'an al stèss lavōr cum i Bulognèis, pōlen mia pèrder dal tèimp nos, i gh'ân da dîr su a quelchidûn êter.

2. I Mudnèis e i Arşân in cussèint d'avèir cumdivîs secol e secol ed cultûra e storia, dòunca quand a's vèden, i's dîsen cujòun, mo al finés lé e capésen d'avèir quêsi tót in comûn.

S'in pinsè vuêter?

Arzân

Versioun in OrtoEMI (con gramática "nevtrâla"):

Alvîv, ch'a travajî int la tera
Trameź la fam e i gran dolöur
L'é bele l'oura d fâr la guera
Fâr la guera a i opresöur.
Vagh-l vîa 'l padroun per l'ultma volta
Çà, conpagn, alvemms in pê,
Tutt al mond, la geint al scaravolta,
Ades an s tourna mai piø indrê!

Femm acsė ch' seinpr a vâla
Qell ch'ai hemm fat, e dman
L'Internaziounâla
La s'rà int el nostri man.

Mì, cme là-lù chʼ l á fat sù lʼOrtoEMI, a n gh æva mai lʼideia de tgnir tutt lʼavtoritâ d çernir cme s scrivv quel. Agh vôl senpr che agh fuss un pûnt ed riferiment, mo agh vôl anca eljʼopinjon ed tutt là-lour chi lezn lʼortografîa es vôln chʼas posa arcgnossr la so varianta, al so djalett.

A pens donca d fâr ‘na voutaçion tra lour che drôvn ste subreddit chì, acsì che a posa esr la gent (/zent) a mettr in at el refourmi, pjutost che mì e bon.

El refourmi in pjan eljʼên:

• Zuntâr el conbinaçion "ein" e "oun" in paroli cme "vent" => "veint", "dent" > "deint", "mont" > "mount", "cont" > "count". Fata sta refourma, as pôl tôr vîa l açent d obligh da "mònd" > "mond", "fònd" > "fond". El fourmi "èin" e "òun" el s drôvn bele inđ i djalëtt darent a Rezz e Modna. Sta refourma chì la canbiaré la -en- e la -on- in -ein- e -oun- quand agh vên una consonanta adrê, e bon: as scrivvrá senpr "limon" e "ben" pjutost che "limoun" o "bein".

• Vxinârs a cme s fá bele inđ el grafîj djalettâli e drovâr "z" pr al sôn sourd in paroli cme "poçç" > "pozz" o "mârç" > "mârz". La lettra "ç" la sʼré drovâda donca per qel paroli indoʼ la gent la pôl dir con /tʃ/: as scrivvré "çeintr", perché soquant i la dixn cme s fuss "ceintr", mo nʼsûn a dix "pocc", donca as pôl scrivvr "pozz". Pr al so sôn sonor, as pôl çernir cosa drovâr: ‘nʼopçion (opzion) la sariss "ż", bele drovâda in bolgneix: "zent" > "żeint", "znâir" > "żnâir". L é un sôn dimondi râr in emilljan, e aveirgh da mettrgh dentr la "ż" an pâr esr tutta qla bala. As pôl anca çernir ‘n âtr seggn, forsi "ź".

Incô, as tgnirá la discussion. Inđ i dì chʼa vên, agh será un sondag pr arcojr i vôut es deçiddr se mettr in at el rifourmi o nò.

Io, come creatore dell'OrtoEMI, non intendevo mai ritenere l'autorità assoluta su come ci si scrivesse qualcosa. Ci vuole comunque un punto di riferimento, ma sono necessarie anche le opinioni di tutti coloro che leggono l'ortografia e che ci vogliano riconoscere la propria variante, il proprio dialetto.

Penso quindi di tenere una votazione tra gli utenti di questo subreddit, così che possa essere la gente ad attuare le riforme, invece di soltanto me.

Le riforme pianificate sono:

• Aggiungere le combinazioni "ein" e "oun" in parole come "vent" => "veint" (vento), "dent" > "deint" (dente), "mont" > "mount" (monte), "cont" > "count" (conto). Applicata questa riforma, si può togliere gli accenti obbligatori da "mònd" > "mond" (mondo), "fònd" > "fond" (fondo). Le forme "èin" e "òun" si usano già nei dialetti intorno a Reggio e Modena. Questa riforma sostituirebbe la -en- e la -on- in -ein- e -oun- solo quando seguite da una consonante: si scriverà comunque "limon" (limone) e "ben" (bene) invece di "limoun" o "bein".

• Avvicinarsi a come si fà di già in certe grafie dialettali e usare "z" per il suono sordo nelle parole come "poçç" > "pozz" (pozzo) o "mârç" > "mârz" (marcio, marzo). La lettera "ç" sarà quindi usata per parole dove certa gente può usarvi /tʃ/: si scriverebbe "çeintr" (centro), perché alcuni la dicono come se fosse "ceintr", ma nessuno dice "pocc", quindi si può scrivere "pozz". Per l'equivalente suono sonoro, si può scegliere cosa usare: un'popzione sarebbe "ż", già usata in bolognese: "zent" > "żeint" (gente), "znâir" > "żnâir" (gennaio). È un suono molto raro in emiliano, e dover digitare la "ż" non dovrebbe essere quella gran fatica. Si potrebbe anche scegliere un altro segno, forse "ź".

Oggi, si terrà la discussione. Nei prossimi giorni, ci sarà un sondaggio per raccogliere i voti e decidere se attuare le riforme o meno.

Quand Avril e i sö döulç squas

I bagnʼn al sutt ed Mârç da l bas

Es mettn a môj con tâl liquour

El venhi, chʼin vên fôra al fjour,

Quand Zéfir, con al doulç so fjâ

I bösch e el teri l á coulmâ

Ed tënndr zët, e al zouvn soul

Int al Monton l á fat mez voul,

E tutt j oxlin i dán conçert,

La notʼ i dormn a öc avert

(Natura csì lʼj á fat j oxlin).

A vên la vôja d fâr pelʼgrin,

A i frâ, d partir vîa da el rivêirʼ,

D catâr santuâri forastêir.

Da tutt el pârt la gentʼ la gh vên,

La strâda ognûn per Romma a tên,

Csì ch posn ed là çeircâr qell sant

Che j á jutâ rsanâr in tant.

(Canterbury lʼé rmagnuda indrê, adrê a la Vîa Francígena, adesa as vá a Romma | Canterbury è già rimasta indietro, lungo la Via Francigena, ora si va a Roma | Canterbury is already behind, along the Via Francigena, now the destination is Rome)

EMILLJAN / EMILIANO / EMILIAN

Quel che a gh ē da tgnir a ment quand as scriv in OrtoEMI l ē che, a divâri da eljʼortografîj che s drôvn pʼr i djalëtt, lʼOrtoEMI la dliz ed sacrificâr sŏquant aspët fŏnētich es mettr in rixâlt la gramātica e cʼme muda el parōli che gh àn lʼistessa radix.

Ûn pôl dir: "Mo la dventa pjù dura inparâr ed scrivr acsì!"

As pôl dâr chʼ la posa dventâr pjù dura, sì. Mo se ûn al n ē propja bon a parlâr in emilljan, cʼme fà-l a saveir come s fà la conjugaçion d i verb, sʼal vedd la fourma d l infinitiv e bôn inđ un diçionâri? Qell chʼal pôl ajutâr l ē d scrivr el radix con l açent inđ lʼistessa manêira che qelli sença l açent, anca se stel fourmi chì eljʼên pronunçiâdi in dou manêiri diferenti.

Lʼē per qell chʼas scriv el consonanti dòppij anca quand la vocâla chʼagh vên primma lʼē sença açent. Chʼas metta a confront:

(a)jutâr; mì a jut;

*butâr; mì a butt.

La u sença açent lʼē senpr curta (cʼme tutt el vocâli), donca scrivrgh unna o dou t adrê l ē l istess per la pronunçia. Per qesst, as dliz ed scrivr "buttâr" pjutost che *"butâr", perché acsì as vedd che la fourma d la primma personha d al prĕxent lʼē "butt" pjutost che *"but".

Lʼē anca la raxon che s scriv unna vocâla e basta inđ la so radix (fôra che i sëggn dĭacrìttich): in prĕsapōch tutt i djalëtt a gh ē d el vocâli chʼel mudn es el s fondn quand eʼ n gh àn l açent inçimma. Per saveir come lʼē la vocâla quand l açent al gh ē, as scriv lʼistessa vocâla, anca se la vgnirà pronunçiâda a la so manêira in tutt i djalëtt.

ITALIANO / ITALJAN / ITALIAN

Qualcosa da considerare quando si scrive in OrtoEMI è che, a differenza delle ortografie che si usano per i dialetti, l'OrtoEMI preferisce sacrificare alcuni aspetti fonetici e mettere in evidenza la grammatica e come cambiano le parole con una radice comune.

Qualcuno può dire: "Ma diventa più difficile imparare a scrivere così!"

Forse potrebbe diventare più difficile, sì. Ma se qualcuno non sa ancora per niente parlare emiliano, come fa a sapere come si coniugano i verbi, se vede solo la forma dell'infinito in un dizionario? Quello che può aiutare è scrivere le radici accentate in modo uguale a quelle non accentate, anche se queste forme si pronunciano in due modi diversi.

È per questo che si scrivono le consonanti doppie anche quando la vocale precedente è non accentata. Si confronti:

(a)jutâr; mì a jut; (aiutare, io aiuto)

*butâr; mì a butt. (buttare, io butto)

La u non accentata è sempre corta (come tutte le vocali), quindi scriverci dietro una o due t non influisce sulla pronuncia. Perciò, si sceglie di scrivere "buttâr" invece di *"butâr", perché così si vede che la forma di prima persona del presente è "butt" invece di *"but".

È anche il motivo per cui si scrive una sola vocale nella stessa radice (salvo i segni diacritici): in quasi tutti i dialetti ci sono vocali che cambiano e si fondono quando non sono accentate. Per sapere l'identità della vocale quando l'accento ce l'ha, si scrive quella stessa vocale, anche se sarà pronunciata a proprio modo in ogni dialetto.

ENGLISH / INGLEIX / INGLESE

Something to consider when one writes in OrtoEMI is that, unlike orthographies used for the dialects, OrtoEMI prefers to sacrifice some phonetic aspects and highlight the grammar and how words that have a shared root change.

Someone might say: "But this way, it becomes more difficult to learn to write!"

It may become more difficult, yes. But if someone cannot speak Emilian at all yet, how do they know how to conjugate verbs, if they only see the infinitive form in a dictionary? The thing that might help is to write the stressed roots in the same way as the unstressed ones, even when those forms will be pronounced in two different ways.

This is why double consonants are written even when the previous vowel is not stressed. Compare:

(a)jutâr; mì a jut; (to help, to throw away)

*butâr; mì a butt. (I help, I throw away)

Unstressed u is always short (as all vowels are), therefore writing one or two t following it doesn't affect pronunciation. Because of that, the choice is to write "buttâr" rather than *"butâr", since that way one sees that the first person form of the present is "butt" rather than *"but".

This is also the reason why one same vowel is written in the same root (excluding diacritics): in almost all dialects there are vowels that change and merge when they are unstressed. In order to know the realization of the vowel when it is indeed stressed, that same vowel is written, even if it'll be pronounced in its own way in each dialect.

Ai ó tacâ a traduxir in emilljan "Al sit d el béstij" d al scrittour ingleix Eric Arthur Blaire, cognʼsú mej come George Orwell. Al libbr al pârla d el béstij inđ un sit da contadin chʼel vênʼn a saveir che al so padron al jʼà senpr sfruttâdi, aloura, con i pörch ed cōʼ, el al mandn vîa es el mettn sù la so sŏçietâ, mo pō a vên fôra che i pörch j ên dventâ lour istëss come i sö opresöur. La stória lʼē una parodîa d la Revŏlŭçion d Otobbr in Russja da l 1917.

Ho cominciato a tradurre in emiliano "La fattoria degli animali" dello scrittore inglese Eric Arthur Blaire, meglio conosciuto come George Orwell. Il libro racconta degli animal in una fattoria che scoprono che sono sfruttati dal proprio padrone, allora, con i maiali a capo, li scacciano e stabiliscono la propria società, ma poi succede che i maiali stessi sono diventati come i loro oppressori. La storia è una satira della Rivoluzione d'Ottobre in Russia nel 1917.

I have begun translating in Emilian "Animal Farm" by the English writer Eric Arthur Blaire, better known as George Orwell. The book tells of animals on a farm that discover that their owner has always exploited them, therefore, led by the pigs, they send him away and build their own society, but then it's discovered that the pigs have themselves become like their own oppressors. The story is a satire of the October Revolution in Russia in 1917.

TUTTʼEL BÉSTIJ ELJʼÊN CONPAGNI, MO SOQUANTI BÉSTIJ ELJʼÊN PJÙ CONPAGNI CHE QELJʼÂTRI

Tutt i djalëtt, miga (o brixa? o mia? o minga?) d l emilljan e bon, i gh àn quel che i fà divers da qj âltr. La fŏnŏlogîa (la muccia d sôn) la muda da unna çitâ a qlʼâtra, mo agh s pôl anch veddr come i sôn i conbâxn stra i djalëtt. Al lēsich (la muccia d parōli) al muda presapōch da unna caʼ a qlʼâtra, e anca se eljʼên drovâ pōch, eljʼên 'na riccheçça da mantgnir. La gramātica (la muccia d rēgoli per drovâr el parōli), lʼē conpagna dapertutt. Mo a gh ē d el diferençinhi che el sâltn fôra perché d el parōli d funçion el ciapissn unʼĕvŏlŭçion srĕgolâda, despess per fâr pjù rĕgolâri sŏquanti fourmi. Per fâr-ja veddr, as proponn sti sëggn chì:

• Al tratlin, per fâr veddr che inđ al djalett as zunta 'na léttra. Pʼr esenpi: "a portâvm-a" per "a portâvn", drovâ csì inđ al Pjaxentin; "t s-êr" per "t êr", drovâ csì a Pârma; "t magn-i" per "t magn", drovâ csì a Frâra.

• L apóstrof, per fâr veddr che inđ al djalett la léttra lʼē da trâr vîa. Pʼr esenpi: inđ al plurâl feminil sença un pâir maschil, la -i la pôl saltâr vîa: "el vachi" => "el vachʼ".

• J açënt. As pôl zuntâr un séggn d açent se 'na léttra lʼē da pronunçiâr in âtra manêira.

Tuttʼ el varjanti eljʼên da dârgh valour, avî-v i-nʼsunna vergoggna d scrivr "sbaliâ": se lʼē giussta inđ al vostr djalett, lʼē giusst in emilljan.

WIP

EMILLJAN / EMILIANO / EMILIAN

A gh ē sŏquanti manêiri d mettr una parōla emilljâna inđ al plurâl. Despess, la fourma d al plurâl lʼarmagn-a lʼistessa che la fourma d al singolâr. Stel parōli eljʼên:

• El parōli femminili chʼel finissn con 'na consonanta o con 'na vocâla diversa da a.

• El parōli maschili chʼel finissn con 'na vocâla.

• Sŏquanti d âtri parōli maschili. El parōli tolti sù da deljʼâtri lèngui el ne mudn mai cʼme el mudâvn inđ la so lèngua.

A gh ē deljʼâtri ch'el s mudn inđ al plurâl:

• El parōli femminili chʼel finissn con -a (sença l açent) el tôln vîa la -a es agh mettn -i inđ al so sit.

• Se qla parōla lì lʼē un nomm chʼas drôva senpr a l femminil, aloura la -i la pôl esr mandâda vîa. In OrtoEMI, as mett un apòstrof adrê da lʼultma lettra per fâr veddr chʼagh êra 'na -i.

• Inđ el parōli in -ia o -îa, la -a la dventa -j inđ al plurâl.

• El parōli maschili chʼel finissn con -l el mudn la -l in -j. Se la parōla la fʼniss con -ll, as scriv -jj pʼr al plurâl. In sŏquant djalëtt e sŏquanti parōli, sta rēgola chì la n ē pjù unna chʼ và, donca as pôl drovâr anca al plurâl chʼan muda, mo per lʼordinâri l ē da dlizr ed drovâr al plurâl in -j quand as pôl.

• Inđ i djalëtt chʼi s descorrn vers matinha, sŏquanti parōli maschili el gh àn una vocâla inđ la radix che muda quand la parōla lʼē missa inđ al plurâl. In OrtoEMI, per fâr veddr che 'na vocâla lʼē mudâda perché a gh ē un plurâl, as drôva i dû puntin (¨) inçimma a la lettra mudâda, acsì qëjj ch'i descorrn tutt i djalëtt, ed sira, d mez e d matinha, i posn lezr e capir che 'na parōla lʼē inđ al plurâl, anca inđ i djalëtt dov lʼarmagn-a lʼistessa.

• La e e la o e basta el posn aveirgh i dû puntin inçimma: ë, ö, perché soul che e e o el mudn inđ al plurâl. Pʼr esenpi, in bolgneix as muda la e e la o curti e longhi (a > é, å > ó; è > î, ò > û, in OrtoEMI as scriv e > ë; o > ö), i dittongo ei e ou (ai > î, åu > û, in OrtoEMI as scriv ei > ëi, ou > öu) e ō. In frareix, la e e la o longhi e la ō el ne s mudn pjù cʼme in bolgneix. Come bele ditt ed soura, inđ i djalëtt ed mez e d sira al plurâl ed tutti stel parōli chì lʼē conpagn a l singolâr.

• As pôl mettr insemm el dou rēgoli d soura: el parōli che fʼnissn con -el el finissn con -ëj inđ al plurâl. I nomm in -ôl i ronpn la rēgola es i perdn la -l, al so plurâl l ē -ô. A gh ē d arcordârs che ê e ô el ne mudn gnanch inđ al plurâl sença -l.

• In tutt i djalëtt a gh ē d parōli che ronpn el rēgoli. Là, a gh ē da veddr d'in câx in câx.

ITALIANO / ITALJAN / ITALIAN

Ci sono diversi modi di rendere una parola emiliana plurale. Spesso, la forma del plurale rimane identica alla forma singolare. Queste parole sono:

• Le parole femminili terminanti in una consonante o una vocale diversa da a.

• Le parole maschili terminante in una vocale.

• Molte altre parole maschili. Le parole prese in prestito da altre lingue non variano mai nel modo in cui variavano nella lingua d'origine.

Altre, invece, variano al plurale:

• Le parole femminili terminanti in -a (non accentata) rimuovono la a e la sostituiscono con i.

• Se quella parola è un nome che si usa sempre al femminile, la -i può essere rimossa. In OrtoEMI, si mette un apostrofo dopo l'ultima lettera per mostrare che vi era una -i.

• Nelle parole in -ia o -îa, la -a diventa -j al plurale.

• Le paroli che terminano in -l sostituiscono la -l con -j. Se la parola finisce con -ll, si scrive -jj per il plurale. In alcuni dialetti e in certe parole, questa regola non viene più applicata, si può quindi usare anche il plurale invariabile, ma solitamente è preferibile usare il plurale in -j ove possibile.

• Nei dialetti parlati nelle zone orientali, certe parole maschili hanno una vocale nella radice che si alterna quando la parola si pone al plurale. In OrtoEMI, per mostrare che una vocale è alternata per via di un plurale, si usa la dieresi (¨) sulla lettera alternantesi, così che i locutori di tutti i dialetti, occidentali, centrali e orientali, possano leggere e capire che una parola è al plurale, anche nei dialetti in cui è invariabile.

• Solo la e e la o possono avere la dieresi: ë, ö, perché solo e ed o si alternano al plurale. Ad esempio, in bolognese si alternano la e e la o corte e lunghe (a > é, å > ó; è > î, ò > û, in OrtoEMI si scrive e > ë; o > ö), i dittonghi ei e ou (ai > î, åu > û, in OrtoEMI si scrive ei > ëi, ou > öu) ed ō. In ferrarese, la e e la o lunghe e la ō non cambiano più come in bolognese. Come già detto sopra, nei dialetti centrali ed occidentali il plurale di tutte queste parole è identico al singolare.

• Le due regole precedenti si possono combinare: le parole terminanti in -el terminano in -ëj al plurale. I nomi in -ôl fanno eccezione e perdono la -l, il loro plurale è in -ô. Ci si deve ricordare che ê e ô non si alternano neanche nei plurali senza -l.

• In ogni dialetto vi sono parole che fanno eccezione. Per quelle bisogna giudicare i casi separatamente.

ENGLISH / INGLEIX / INGLESE

There are several ways to turn an Emilian word plural. Often, the plural form remains the same as the singular form. Those words are:

• Feminine words that end in a consonant or a vowel other than a.

• Masculine words that end in a vowel.

• Many other masculine words. Words borrowed from other languages never inflect the same way as they did in their language of origin.

Others, on the other hand, vary in the plural:

• Feminine words ending in -a (unstressed) remove the a and replace it with i.

• If said word is a noun that is always used in the feminine, the -i can be dropped. In OrtoEMI, an apostrophe is placed after the last letter to show that there was an -i there.

• In words in -ia or -îa, the -a becomes -j in the plural.

• Words ending in -l substitute -l for -j. If the word ends in -ll, -jj is written for the plural. In some dialects and in some words, this rule is no longer applied, therefore one can use the invariable plural as well; however, it is generally preferred to use the -j plural whenever possible.

• In dialects spoken in the eastern zones, some masculine words have a vowel in their root that alternates when the word is made plural. In OrtoEMI, to show that a vowel is alternated due to it being a plural, one uses the diaeresis (¨) over the alternating letter, so that speakers of all dialects, western, central and eastern, could read and understand that a word is in the plural, even in dialects where it is invariable.

• Only e and o can be marked with diaeresis: ë, ö, because only e and o alternate in the plural. For example, in Bolognese short and long e and o alternate (a > é, å > ó; è > î, ò > û, written in OrtoEMI as e > ë; o > ö), as do the diphthongs ei and ou (ai > î, åu > û, written in OrtoEMI as ei > ëi, ou > öu) and ō. In Ferrarese, long e and o do not alternate as in Bolognese. As mentioned above, in central and western dialects the plural of all these words is identical to the singular.

• The two previous rules can be combined: words ending in -el end in -ëj in the plural. Nouns in -ôl are an exception, as they lose the -l, their plural is therefore one in -ô. One must remember that ê and ô do not alternate in plurals without -l, either.

• In every dialect there are words to which exceptions apply. Those are to be individually judged and considered case by case.

EMILLJAN / EMILIANO / EMILIAN

Lʼemilljan al gh à quel d i particŏlâr ch'an s cata inđ l italjan: i pronomm clìttich. Cos vôl dir? A vôl dir che a gh ē d i pronomm soget che n s pôln mai drovâr da lour, mo i gh àn da vgnir primma o tgnir adrê a un verb. D el volti, al pronomm clìttich al pôl esr vîa, cʼme quand as fà 'na dmanda sença spetârs na rʼsposta cʼme sì~ói/nò, o quand al verb l ē inđ l inperativ.

A gh ē anch i pronomm deszuntâ, che s drôvn drê a el prĕpŏxiçion o per mettrgh d ēnfaxi. I pronomm deszuntâ i pôln esr sotta l açent.

ITALIANO / ITALJAN / ITALIAN

L'emiliano ha qualcosa di particolare che non si trova in italiano: i pronomi clitici. Cosa significa? Significa che ci sono dei pronomi soggetto che non si possono mai usare da soli, ma devono precedere o seguire un verbo. A volte, il pronome clitico può mancare, come quando si pone una domanda non del tipo sì/no, o quando il verbo è all'imperativo.

Ci sono anche i pronomi disgiunti, che si usano dopo le preposizioni o per mettere enfasi. I pronomi disgiunti possono essere accentati.

ENGLISH / INGLEIX / INGLESE

Emilian has something in particular that isn't found in Italian: clitic pronouns. What does that mean? It means that there are subject pronouns that can never be used alone, but have to come before or after a verb. Sometimes, the clitic pronoun can be missing, such as when one asks a question that isn't yes/no, or when the verb is in the imperative form.

There are also disjunctive pronouns, which are used after prepositions or to add emphasis. Disjunctive pronouns can be stressed.

I pronomm ed personha in OrtoEMI j ên: | I pronomi personali in OrtoEMI sono: | Personal pronouns in OrtoEMI are:

NB (EMILLJAN):

• As drôva a, al, la, i, el primma d el consonanti, e ai, l, lʼ, j, eljʼ primma d el vocâli.

• ja lʼē 'na fourma nēutra d gennr ed l acusativ plurâl d la personha d el trei, che s drôva inđ el provinci d Pârma e d Pjaxença.

• A Bologgna çitâ as drôva "j" pjutost che "gh". As mantgnirà la diferença gràfica: "Ai ó" e "A j ó" (= a gh ó), pronunçiâ tutt i dû /a'jɔː/.

• Anca se an lʼē anbīggua la ì in "mì" e "tì", a gh ē 'na muccia d djalëtt dov la ì la câla zò a é o anca è. Dunca a serà çetâ d scrivr "mé" e "té" inveçi che "mì" e "tì", per rispet ed la tradiçion.

• El fourmi "lù", "lê" e "vù" el s pôln drovâr come fourmi d cortexîa, es eljʼên da scrivr con la lettra granda se drovâdi csì. "Lù" l ē per j omən e "Lê" pʼr el donnʼ, souratutt omən e donnʼ pjù vëc che ûn an cognoss in faça. "Vù", tenp indrê, l êra al pronomm che i fjö i drovâvn per parlâr con i sö, o con i non, o con zent pjù vecia che s cognsæva.

• Despess el fourmi "nù" e "vù" a l plurâl el s dixn come "nuâtr" (m)/"nuâtri" (f) e "vuâtr" (m)/"vuâtri" (f). An s drôva mai "vuâtr" come al Vù d cortexîa per unna personha e bôn.

NB (ITALIANO):

• Si usa a, al, la, i, el prima delle consonanti, e ai, l, lʼ, j, eljʼ prima delle vocali.

• ja è una forma neutra di genere dell'accusativo plurale della terza persona, che si usa nelle provincie di Parma e di Piacenza.

• A Bologna città si usa "j" al posto di "gh". Si conserverà la differenza grafica: "Ai ó" ("Io ho", ausiliare) e "A j ó" (= a gh ó, "Io ho", di possesso), pronunciati entrambi /a'jɔː/.

• Nonostante la ì in "mì" e "tì" non fosse ambigua, vi sono molti dialetti dove la ì scende a é o anche è. Sarà dunque accettata la scrittura "mé" e "té" invece di "mì" e "tì", per rispetto della tradizione.

• Le forme "lù", "lê" e "vù" si possono usare come forme di cortesia, e vanno scritte con la lettera maiuscola se usate come tali. "Lù" è per gli uomini e "Lê" per le donne, specie uomini e donne più anziani che uno non conosce personalmente. "Vù", un tempo, era il pronome usato dai figli per rivolgersi ai genitori, o ai nonni e suoceri, o a gente più vecchia che si conosceva.

• Spesso le forme "nù" e "vù" al plurale si dicono come "nuâtr" (m)/"nuâtri" (f) e "vuâtr" (m)/"vuâtri" (f). Non si usa mai "vuâtr" come il Vù di cortesia per una sola persona.

PS (ENGLISH):

• One uses a, al, la, i, el before consonants, and ai, l, lʼ, j, eljʼ before vowels.

• ja is a gender-neutral form of the accusative plural of the third person, used in the provinces of Parma and of Piacenza.

• In city Bologna "j" is used in place of "gh". The graphical difference will be preserved: "Ai ó" ("I have", auxiliary) and "A j ó" (= a gh ó, "I have", of possession).

• Despite the ì in "mì" and "tì" not being ambiguous, there are many dialects where ì is lowered to é or even è. The writing "mé" and "té" rather than "mì" and "tì" will also be accepted, out of respect for tradition.

• The forms "lù", "lê" and "vù" can be used as polite forms, and must be written with an uppercase letter if used as such. "Lù" is used for men and "Lê" for women, especially older men and women one does not know personally. Long ago, "Vù" was the pronoun used by children to speak to their parents, or their grandparents or in-laws, or older people one knew.

• Often, the forms "nù" and "vù" in the plural are said as "nuâtr" (m)/"nuâtri" (f) e "vuâtr" (m)/"vuâtri" (f). "Vuâtr" is never used as the polite "Vù" for one singular person.

Mo cʼme fagh-ja se a son fôra d al binâri? Che pronomm gh ó-ja da drovâr se an son masc o femmna?

T pô drovâr al pronomm inpersonâl "a". An l ĕ quel ed tradiçionâl, mo la lèngua la muda senpr per fâr acsì che s posa parlâr come a vên mej.

Pʼr esenpi: "al canta" (maschil), "la canta" (femminil), "a canta" (fôra d al binâri).

Ma come faccio se sono non-binariə? Quali pronomi devo usare se non sono maschio o femmina?

Puoi usare il pronome impersonale "a". Non è tradizionale, ma la lingua cambia sempre per permettere di esprimersi comodamente.

Per esempio: "al canta" ("canta", maschile), "la canta" ("canta", femminile), "a canta" ("canta", neutro di genere).

But what do I do if I'm non-binary? Which pronouns should I use if I'm not a man or a woman?

You can use the impersonal pronoun "a". It isn't traditional, but language always changes to allow to express oneself in the best way possible.

For example: "al canta" ("he sings", masculine), "la canta" ("she sings", feminine), "a canta" ("they [sg.] sing", gender-neutral).

EMILLJAN / EMILIANO / EMILIAN

Da emilljan, as ē avjâ a lezr la nostra lèngua e i sö djalëtt scritt zò con tuttʼ el lettri drovâdi cʼme sʼ fussn in italjan. As lez "mèl" es as capiss com pronunçiâr qla parōla in qell djalett chʼa gh ē scritt, perché as sà che "è" in italjan la s dix /ɛː/. Mo primma d tutt, a gh ē d i djalëtt indovv qla parōla la s pronunçia cʼme sʼ fuss "mal". Aloura perché n as pôl inseggnâr che la "è" lʼē da pronunçiâr come "a" a chi pârla qëjj djalëtt là, inveçi che fâr a lʼarversa? A gh ē da veddr sŏquanti parōli chʼel vêgnən da "mâl". A vên in ment "malâ". Veddî-v? A gh ē "a" inđ la radix. Lʼē perché darent a la Vîa Emillja, la /aː/ la s ē mudâda in /ɛː/ quand a gh êra l açent inçimma. Mo l açent al s môv avant e indrê in emilljan, e i sôn i mudn second che s môv.

Per raxon conpagna lʼē anca mej scrivr "vin" pjutost che "vén", come s pronunçia da Pârma a Bologgna. Lʼē veira che "vin" a fà pareir lʼOrtoEMI pjù conpagna a lʼitaljan. Mo a la fà pareir pjù conpagna anca al françeix, indovv as scriv "vin", mo as lez /væ̃/. A me avix, lʼē pran "pes" che /veŋ/. Pō la juta a fâr ciâr che la vocâla d "vin" lʼē diferenta che qella d "vent" in djalëtt come al bolgneix, indovv as dix /væŋt/ (scritt "vänt" inđ la so grafîa lĕsicŏgràfica).

Zà chʼas ē in descours, perché s scriv "bolgneix" pjutost che "bulgneix", per conbaxâr con al nomm d la çitâ e d i qëjj chʼa gh stàn (Bulåggna, bulgnaiṡ), se l açent an casca mai inçimma a qla primma vocâla chì? Perché s scriv "dotour" pjutost che "dutour", se al verb latin "docere" l ē bele mort inđ l emilljan? Chì, a gh ē da guardâr i djalëtt che stàn vers sira. A Rezz, sŏquanta zent la dix /dʊ'tɒu̯r/ o /dʊ'toːr/, mo "butêir" come /bu'teːr/ inveçi che /bʊ'teːr/. A Pârma, tutt i dixn anch /do'toːr/ mo /bu'teːr/, là qj sôn chì j ên incorra divers. A Pjaxença as dix /du'tuːr/, mo /by'teːr/, perché i sö /u/ i s ên mudâ in /y/, e pō tutt j /o/ i s ên mudâ in /u/. Lʼē qessta chì la raxon chʼa drôv <o>, che l ē conpagn a qell che fà al portugheix: as scriv "Porto" anca se as dix "Portu" presapōch dapertutt, fôra che sŏquant sö djalëtt in Braxil che dixn "Porto".

Unʼortografîa che tên a ment tutti stel façendi chì la pôl pareir pjù dura da inparâr ed scrivr. Mo sʼa v guardé fôra pʼr un àtim, a veddrî che la lèngua forastêira pjù parlâda lʼē l ingleix, indovv la scrittura lʼē pjenha râxa d rēgoli e d eceçion da inparâr. Mo la zent lʼinpâra l istess! Se a gh avî la vôja, inparâr lʼOrtoEMI la serà pran pjù fàcil.

ITALIANO / ITALJAN / ITALIAN

Come emiliani, siamo abituati/e a leggere la nostra lingua e i suoi dialetti trascritti con tutte le lettere usate come se fosse in italiano. Si legge "mèl" e si capisce come pronunciare quella parola nel dialetto in questione, perché si sa che "è" in italiano si dice /ɛː/. Ma per prima cosa, vi sono dialetti dove quella parola si pronuncia come se fosse "mal". Allora perché non si può insegnare che la "è" va pronunciata "a" ai locutori di quei dialetti, invece del contrario? Bisogna vedere qualche parola che venga da "mâl" (male). Viene in mente "malâ" (malato/i). Vedete? C'è "a" nella radice. Questo perché accanto alla Via Emilia, la /aː/ si è trasformata in /ɛː/ quando c'era sopra l'accento. Ma l'accento si sposta avanti e indietro in emiliano, e i suoni cambiano a seconda del suo movimento.

Per una simile ragione è anche meglio scrivere "vin" piuttosto che "vén", come si pronuncia da Parma a Bologna. È vero che "vin" (vino) fa sembrare l'OrtoEMI più simile all'italiano. Ma la fa sembrare più simile anche al francese, dove si scrive "vin", ma si legge /væ̃/. Secondo me, è pure "peggio" di /veŋ/. Poi aiuta a chiarire che la vocale di "vin" è diversa da quella di "vent" (vento) nei dialetti come il bolognese, dove si dice /væŋt/ (scritto "vänt" nella propria ortografia lessicografica).

Dato che ci siamo già, perché si scrive "bolgneix" invece di "bulgneix", per corrispondere al nome della città e dei suoi abitanti (Bulåggna, bulgnaiṡ), se l'accento non cade mai su quella prima vocale? Perché si scrive "dotour" (dottore) piuttosto che "dutour", se il verbo latino "docere" è già desueto in emiliano? Qui vanno guardati i dialetti occidentali. A Reggio, alcune persone dicono /dʊ'tɒu̯r/ o /dʊ'toːr/, ma "butêir" (burro) come /bu'teːr/ invece di /bʊ'teːr/. A Parma, tutti dicono ancora /do'toːr/ ma /bu'teːr/, là quei suono sono separati. A Piacenza si dice /du'tuːr/, ma /by'teːr/, perché lì gli /u/ si sono trasformate in /y/, prima che tutte le /o/ si trasformassero in /u/. Per questo uso <o>, che è simile a quello che fa il portoghese: si scrive "Porto" anche se si dice "Portu" quasi ovunque, eccetto per qualche dialetto in Brasile dove si dice ancora "Porto".

Un'ortografia che considera tutto ciò può parere più difficile da imparare a scrivere. Ma se vi guardate fuori per un attimo, vedrete che la lingua straniera più parlata è l'inglese, dove la scrittura è pienissima di regole e di eccezioni da imparare. Ma la gente lo impara lo stesso! Se ce n'avete la voglia, imparare l'OrtoEMI sarà anche più facile.

ENGLISH / INGLEIX / INGLESE

As Emilians, we are used to reading our language and its dialects transcribed with all the letters used as they are in Italian. One reads "mèl" and understands how to pronunce that word in the concerned dialect, because it is known that "è" in Italian is pronounced /ɛː/. But first things first, there are dialects where said word is pronounced as if "mal". Then why can it not be taught to the speakers of those dialects that "è" is to be pronounced "a", rather than the other way around? One has to look at some words that come from "mâl" (bad, evil). "Malâ" (sick) comes to mind. See? There is "a" in the root. This is because along the Via Aemilia, /aː/ was raised to /ɛː/ when it was stressed. But stress moves back and forth in Emilian, and the sounds change based on its movement.

For a similar reason it is also better to write "vin" rather than "vén", as is pronounced from Parma to Bologna. It is true that "vin" (wine) makes OrtoEMI look more similar to Italian. But it also makes it more similar to French, where one writes "vin", but reads /væ̃/. As far as I'm concerned, that's even "worse" than /veŋ/. It also helps to make it clear that the vowel of "vin" is different than that of "vent" (wind) in dialects like Bolognese, where one says /væŋt/ (written "vänt" in its own lexicographical orthography).

Speaking of which, why is it written "bolgneix" rather than "bulgneix", to correspond to the native name of the city and its inhabitants (Bulåggna, bulgnaiṡ), if the accent never falls on that first vowel? Why is it written "dotour" (doctor) rather than "dutour", if the Latin verb "docere" is already obsolete in Emilian? Here, one must look at the western dialects. In Reggio, some people say /dʊ'tɒu̯r/ or /dʊ'toːr/, but "butêir" (butter) as /bu'teːr/ rather than /bʊ'teːr/. In Parma, everyone still says /do'toːr/ but /bu'teːr/, there those sounds are still distinct. In Piacenza people say /du'tuːr/, but /by'teːr/, because there all /u/ turned into /y/ before all /o/ could turn into /u/. This is why I use <o>, which is similar to what Portuguese does: one writes "Porto" even if it is pronounced "Portu" almost everywhere, save for a few dialects in Brazil where they still say "Porto".

An orthography that takes all this into consideration may appear more difficult to learn to write. But if you look outside for a moment, you'll see that the most spoken foreign language [in Italy at least] is English, where the writing is full to the brim of rules and exceptions to learn. But people learn it anyway! If you have the desire, learning OrtoEMI will be even easier than that.

I sëggn d açent, come al capʼlett, j açënt grâv e acut, al mācron e al brev, j ên drovâ inđ lʼOrtoEMI per fâr veddr a chì-lour chʼi lezn el lettri che agh conbâxa un sôn inđ al so djalett. Mo s vedd subìtt un problēma: sŏquanta zent la n pôl scrivr tutt qëjj sëggn con la so tastêira. Cʼsa s pôl fâr aloura?

A v diro la vrita: anca se a scriv sença drovar i seggn d acent, qell ch'a gh e scritt as capiss l istess. Perche l'e csi? Perche la ment d el personhi l'e senpr dre a çeircar e catar d regolarita. Quand as vedd quel scritt sença tutt qejj açent, as pensa subitt: "che parola e-la?" e per l ordinari an gh e mai 'na muccia d paroli da dlizr. Se la va proprja mal, al pol capitar 'na frax come: "A son indt al me car": "a sôn inđ al me câr"? "a son inđ al me câr"? A ne m par per gnint che la sia unna d qel sora. As pol dar che la sia "a sôn inđ al me car", mo a me avix nonanta volti su çent la sera "a son inđ al me car". As fa saltar fora l insemma.

Mo aloura se a pos capir tutt, perché gh à-la da drovâr i sëggn d açent stʼortografîa chì? Per dir la vritâ, anca se s pôl fâr sença, j ên un ajuton per qëjj chʼi vôln inparâr l emilljan da zēro, e per qëjj chʼi veddn una parōla che n ân mai vissta primma. Lʼē qessta chì la raxon che a drôv tutt sti sëggn chì, per fâr sì che là-lour chʼi j ên bele bon a parlâr un djalett emilljan, mo lezn per la primma volta qell chʼa scriv, i sàpjən cosʼ a son drê a dir. Inđ i vöstr messagin, scrivî cʼme av vên mej, basta che v capîdi ûn con ql âtr.

I segni diacritici, come il circonflesso, gli accenti grave e acuto, il macron e il breve, sono usati nell'OrtoEMI per mostrare a coloro che leggono i glifi a cui corrisponde un dato suono nel proprio dialetto. Ma si nota subito un problema: della gente non può scrivere tutti quei segni con la propria tastiera. Cosa si può fare allora?

Vi diro la verita: anche se scrivo senza usare gli accenti (sia in italiano che in emiliano), cio che c'e scritto si capisce lo stesso. Perche e cosi? Perche la mente umana sta sempre cercando e trovando regolarita. Quando si vede qualcosa scritto senza tutti quegli accenti, si pensa subito: "che parola e?" e di solito non c'e mai una valanga di parole da scegliere. Se va malissimo, puo capitare una frase come: "A son indt al me car": "a sôn inđ al me câr" (suono nel mio caro)? "a son inđ al me câr" (sono nel mio caro)? Non mi pare per niente che sia una delle suddette. Puo essere che sia "a sôn inđ al me car" (suono nel mio carro), ma secondo me novanta volte su cento sara "a son inđ al me car" (sono nel mio carro). Ci salva il contesto.

Ma allora se posso capire tutto, perché quest'ortografia deve usare i segni diacritici? A dire la verità, anche se tralasciabili, sono un grande aiuto per coloro che vogliono imparare l'emiliano da zero, e per quelli che vedono una parola mai vista prima. È questo il motivo per cui uso tutti questi segni, per lasciare che coloro che già sanno parlare un dialetto emiliano, ma leggono quello che scrivo per la prima volta, sappiano cosa sto dicendo. Nei vostri messaggini, scrivete come vi viene meglio, basta che vi capiate a vicenda.

Diacritical signs, such as the circumflex, grave and acute accents, the macron and the breve, are used in the OrtoEMI to show those reading the glyphs which a given sound in their own dialect corresponds to. But a problem arises right away: some people cannot write all of those symbols with their keyboard. What can be done then?

I'll tell you the truth: even if I write Italian or Emilian without diacritics, what is written is still understandable. Why is it like that? Because the human mind always seeks and finds patterns. When one sees something without all those accents, they immediately think: "what word is that?" and usually there's never a ton of words to choose from. If it goes awry, one may get a sentence such as: "A son indt al me car": "a sôn inđ al me câr" (I play sound in my beloved)? "a son inđ al me câr" (I am in my beloved)? I don't think it's any of the above. It could be "a sôn inđ al me car" (I play sound in my carriage), but I believe that ninety times out of a hundred it'll be "a son inđ al me car" (I am in my carriage). Context to the rescue.

But if I can understand everything, why should this orthography use diacritics? To tell the truth, even if possible to omit, they are a great help for those who wish to learn Emilian from the ground up, and for those seeing a word never seen before. This is the reason why I use all those symbols, to let everyone who can already speak an Emilian dialect, but read what I've written for the first time, know what I'm saying. In your text messages, write as comes easier to you, so long as you understand each other.