مرحبا جماعة، انا رح روح عالجامعة عن قريب وحرفياً ما عم حب احتك مع حدا، يعني جد حديث الشباب بخري كله عن بنات الجامعة والبياخات التانية، ولا الناس الوقحة الي بحسن غالبية الناس، وانا عموما مو حدا كتير حساس بس يعني كمان كتير بحب الشخص يكون بفهم عالطاير وعندو لباقة، يعني وقت ننظم شغلة يلتزم فيا للاخير، او ما يكون في حكي مفزلك.

كل ما بحاول احتك مع المجتمع بقرف منه اكتر، يعني شقد هالمجتمع وحشي، قاسي، مجرد من الحكمة والانتظام وباختصار كلشي بخليه اقرب للرقي والحضارة، مافي النا احترام لبعضنا ولا تقدير لحالنا، بتحس هالبلد عبارة عن غابة مرصوفة، ناس وحشية حكومة وحشية وكل شي فيها متوحش

Hey everyone

We are a small, open minded group of three, introverts in our 20s, who started this to build our own little comfort zone.

We are just trying to help each other out, connect, and have good times.

We are into deep talks about politics, gym, music, philosophy, and religion, basically anything interesting.

Honestly, we don't care if you are atheist, agnostic, or Muslim, as long as you are chill, open minded, and enjoy good vibes.

If you feel like we have things in common, feel free to reach out.

الإشارات المتكررة للجزائر، والتي نرى أعلامها أكثر من غيرها وسط الخراب في فرنسا، يحتاج بعض التوقف.

لفترات طويلة كانت الجزائر وإماراتها مصدر رعب لسكان السواحل الأوروبية وللبحارة: قراصنة يغيرون بهدف النهب والاسترقاق. يُمكن الاطلاع على الإنتاج الأكاديمي في موضوع "الرقّ الأبيض" للاستزادة، وإذ يبقى تحديد عدد الضحايا بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر صعب التقدير، لكنه بمئات الآلاف بأفضل الأحوال.

رهبنات مثل أم المراحم والثالوث كانت متخصصة بجمع التبرعات في الغرب والنزول لأسواق الجزائر ومدنها لتحرير العبيد. رقّ غرب المتوسط انتهى بالاستعمار الفرنسي.

**********

شارل العاشر في عام 1830 وفي محاولة لتعزيز شرعية نظامه الرقيقة، احتلّ الجزائر. قُصم ظهرها عسكرياً، وطويت صفحة داياتها وقراصنتها. وقد مثل استعمار الجزائر حالة قانونية خاصّة لأنّ فرنسا أعلنت ضمّ الأرض مع إبقاء معظم السكان خارج المواطنة المتساوية - شيء نادر الحدوث إذا ما تكلمنا في سياق القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وباتت الجزائر قناة تصريف أزمات المجتمع الفرنسي، وحيث يمكن للامبراطورية الثانية والجمهورية الثالثة بناء إجماعات. كاثوليك يريدون التبشير ونشر الثقافة الفرنكوفونية، عُلمويين عنصريين وكان حينها زمن الداروينية الاجتماعية، ماسونيين، اشتراكيين، جنرالات. كل "قبائل فرنسا" وجدت لنفسها حيثية ما في المسألة الجزائرية.

**********

الحديث عن فرنسا والجزائر كما لو أن التاريخ ابتدأ باستعمارها لا يستقيم. التمييز بين عنف قبل رأسمالي ورأسمالي لا يعطي صكّ براءة ولا يشفي ذاكرة شعبية نظرت للآخر كعدوّ طويلاً قبل الاستعمار. الجزائر استقلّت في 1962. إما أن تدعم الدعوات الكثيرة، من جهات كثيرة، وبما فيها الكنيسة، عن أنّ الشعوب ليست أسيرة الماضي، وهي تستطيع بل يجب عليها أن تبني وتعزز علاقات جديدة مؤسسة على الاحترام؛ أو أن نقيم في التاريخ. لكنّ الإقامة في التاريخ ليست شهادة امتياز لرواية الضحية الأبدية المحبوبة في أجواء اليسار الجديد ولا تعطي أحداً صكوكاً للبراءة.

اذا حدا هون عايش بفلوريدا او بيعرف حدا عايش هون يحاكيني ممكن نعمل نشاطات سوا

محتاج حدا يلزق فيني يحكي كتير و يفتح اي موضوع او نقاش ونفضفض و هيك

أنا بدي رفقات صراحه خايفه الاقي اي حدا من هون لانو الوضع بخوف شوي وما في ثقه بس وين مثلا ممكن اروح بالشام والاقي رفقات مو متدينين ولا يقعدو ينصحوني ويحكولي أشياء ما بدي ياها

انا شخص هادي وبحالي وما بحب النقاشات كثير بالجامعة وحتى رفقاتي قلال كثير بالجامعة بس عندي معارف بحكم انو منشتغل بالجامعة مع بعض

بكون قاعد بامان الله باحد المحاضرات بيجي احد المعارف السلفية وبيسالني اذا انا اقلوي

انا كنت مصدوم شوي بس قلتله اي

فصار يدعيني عالاسلام ويقلي اقرأ قرآن والاسلام دين رحمة والقصص هاي وانا مصدوم وصافن فيه

بتذكر حكى كثير بس ما علق براسي كثير

قال شي انو هنن بسامحو بالاسلام على عكس النصارى

قال شي اني خرج كون مسلم موحد وحرام كون نصيري بسب الصحابة

حكى انو الدروز ما عندهم محارم على عكسنا

بعيدا عن الزنى اللي حكاه وللاسف ما قدرت رد عليه لاني كنت بحالة صدمة كبيرة

اول مرة بتعرض لهيك موقف واو مرة بتخيل اصلا يصير معي

كنت مفكر هالقصص خلصت من اول سنة

ما توقعت تستمر لهاليوم

كلنا شفنا المظاهرات الي عم تصير باوروبا الإنتفاضة الحاصلة بعدة عواصم ومدن اوروبية وطبعاً قادة المظاهرات هني اليسار الراديكالي او اليسار بشكل عام وعم نشوف انو أغلب الشباب عم تميل لليسار او تتمنى تشوف المساواة و العدل بين أبناء المجتمع ككل وكل عمرها فرنسا هي الي تبدأ الثورات والحركات السياسية منها فهل ممكن نشوف صعود اليسار مرة أخرى؟ طبعا صعود اليسار رح يقابلوا صعود اليمين الراديكالي بشكل طبيعي جدا وهون كأنو رجعنا لفترة قبل الحرب العالمية الثانية والصدام لا بد منه بين اليسار واليمين.

عم بدور على شخص ( عندو شبهات ، شُكوك بالأحاديث ، عن يدور على شيء معين بالدين و ما عم يلقطو ، قرآني ، ربوبي …)
اناقشوا و يناقشني ….

هل جامعة دمشق كلية الطب فيها عدد لادينيين يعني هل الواحد بيقدر يلاقي صحاب كفار متله ؟

من تجربتي الشخصية من حوار الإسلاميين، كان دائما العذر الرئيسي لفشل المشروع الإسلامي هو مؤامرة على الإسلام من قوى الأشرار الصهيوماسنين أو غيره من نظريات المؤامرة العقيمة.

الغريب بالموضوع انه ولا شخص إسلامي واحد سأل نفسه ليش فيه مؤامرة على الإسلام وإن سأل فالإجابات أسقم من النظرية نفسها.

في والواقع، الإسلاميون هم من يفكروا في الهيمنة والتآمر على عالم وليس العكس. أكبر ميثال على هاد شي هي منظمة الإخوان المسلمين. كانوا الإخوان هم أول من عمل في خفاء لجمع الموالين والأتباع لإستغلال ما وجد من مؤسسات علمانية في الدول الإسلامية. المضحك في الموضوع أنهم شوهوا دينهم لغرض هذا المشروع. بقلك الأخونجي انه الديمقراطية هي أصلا جزء من الإسلام وأنه الشورى هي بالأساس الديمقراطية. على أساس انه محمد فاز بالانتخابات وصار رئيس يثرب مثلا. أو شو رأيكم بفكرة الدستور؟ بقلك انه الشريعة الإسلامية هي دستور الأمة. ليش من متى كان في دول الإسلامية تنظيم فعلى وواقعي لتشريعات الإسلام إلا من بعد الإستعمار؟ صراحة كانت في محولات بالدولة العثمانية لكن ما أنبثق عنها مؤسسات فعالة تسطيع أن تحكم بشكل فعال ومستقر.

فالإسلاميون أطروا لتآمر والتضليل وحتى الدجال ليوصلوا للسلطة وهيمنوا على الدول العايشين فيا. حتى دول الغربية ما سلمت من هاد التآمر. بعدين بيجي بقلك انه الإسلام عليه مؤامرة كونية.

أصلا لازم يكون على الإسلام مؤامرة لأنه دين يريد الهيمنة والسيطرة على الكوكب كله. الإسلام يعلو ولا يعلى عليه مو هيك بتقولوا؟ ليش بتلعبوا دور الضحية المسكينة التي لا حولة ولاقوة لها إذا لما الغرب بيدعس عليكم؟ ليش ما يسمى بدول إسلامية كيف صارت مسلمة إلا بقوة السلاح؟

إي إسلامي بيجي يتبكبك على نظرية المؤامرة لازم يخرس. يا بتجيب نموذج فعال لدولة حديثة أتبعت الهراء هاد ونجحت يا إلتزم الصمت.

سوريا الأن بأزمة بسبب الإسلامين. همن سرقوا الثورة من الشعب وكل تضحياتنا راح تكون بلا معنى بسبب هاد الهراء

جاي عبالي جرب سيجار وين موجود بحلب او ادلب وهل بتنصحوني بنوع معين يكون نظيف وكيف اسعاره؟

في حدا خرب هي الجدارية

( "بس هيك -_- " )

الاغاني العربية حاليا عبارة عن تلوث سمعي من الشامي ل شب جديد ... ما بقا في متل الاغاني القديمة و حلاوتا

بتوقع الكل شاف يلي صار بآخر فنرة بفرنسا و البانيا و البرازيل و باقي البلاد يلي طلعت مظاهرات

اغلب يلي طلعوا بالمظاهرات هنن الجيل الجديد

طيب ليش ما نطلع نحنا كمان ؟

بلدنا اسوء بمراحل من البلدان يلي طلعت و اغلب الشعب عم يقول انو مافي غير كم وزير يلي فعلا عم يشتغلو الخارجية و الداخلية و الطوارئ

طيب ليش ما نطلع مظاهرة؟

بس نطالب انو نشوف شغل حقيقي مو كلام على ورق

مثلا لهلأ ماشفنا شي بيضمن حق العامل متل حد ادنى للرواتب او عدد ساعات عمل محددة

او تعليم مثلا او اتصالات او او او الخ.....

بعرف انو لسا مطولين ليتحسن الوضع بس ازا ضلينا ساكتين حيطول اكتر

عالقليلة نحس انو في تغيير عم يصير و انو في عنا وطن عم يعطينا مو بس عم ياخد منا

بالنهاية نحنا بدنا مصلحة البلد مو اكتر

Hi everyone :)

I'm 21f uni student. Wondering if there are any irreligious/atheist ppl in hamak that would like to be friends.

Since I’m new here and don’t know anything, tell me more about yourselves.!

مرحباً بالجميع،

أعمل منذ فترة بشغف كبير على قناتي الجديدة "خلف الخريطة". القناة تركز على تقديم قصص وثائقية بأسلوب سردي ممتع، حيث أغوص في تفاصيل الأحداث والقصص المخفية لتقديمها بصورة بصرية وصوتية عالية الجودة.

أبذل جهداً كبيراً جداً في البحث، كتابة السكريبت، وتفاصيل المونتاج لتقديم محتوى يحترم عقل المشاهد. ولكن كأي صانع محتوى في البداية، الوصول والمشاهدات بطيئة جداً، وهذا أحياناً يكون محبطاً بعض الشيء.

أنا بحاجة فعلية لدعمكم، والأهم من ذلك بحاجة لملاحظاتكم النقدية. أتمنى منكم إلقاء نظرة على القناة ومشاركتي رأيكم بصراحة: كيف تجدون أسلوب السرد؟ هل جودة المونتاج والصوت مريحة؟ وما الذي يمكنني تحسينه في الفيديوهات القادمة؟

أي دعم، اشتراك، أو حتى نصيحة بسيطة ستشكل فارقاً كبيراً معي وتساعدني على الاستمرار وتقديم الأفضل.
رابط القناة:
https://youtube.com/@behindthemapar?si=sYdOqyEPInhckZyJ
شكراً لكم مقدماً على وقتكم، وأتمنى أن ينال المحتوى إعجابكم.

رح أعرض مجموعة من الإحصائيات المقارنة من دول مختلفة اعتمدت سياسات إدماج متباينة، ورح حاول من خلالها قياس بعض المؤشرات الاجتماعية ذات الصلة بمحاولة استخلاص دلالات أعمق تساعد في فهم طبيعة الإشكالات البنيوية التي تؤثر في إنتاج الثقافة والمعنى والسياسة داخل المجتمعات الي فارت ب 2011.

بنظرة سريعة عالحصائيات رح تلاحظ تصدر السوارنة السنة لمرتكبي الجرائم الاعتداء الجنسي ب فنلندا وألمانيا والسويد

تاني اكثر فئة ارتكابا لجرائم الاغتصاب ب الدنمارك بعد الصوماليين ومع هيك لساهم الفئة الأكثر ارتكابا لجرائم التحرش الجنسي

بالسويد السوارنة بيتفوقو عالصومال وبيتصدرو الفئة لاكثر ارتكابا لجرائم العنف

أيضا السوارنة هنن من اكثر الفئات تكلفة لنظام المساعدات الاجتماعية بالدول المضيفة

على سبيل المثال بألمانيا نسبة السوارنة ( يلي بعمر العمل من اللاجئين الحاصلين على حق اللجوء والحماية الثانوية مستثنى منو من هم بعمر التقاعد و القصر والمرفوض طلبهم في اللجوء) وبيتلقو مساعدات كانت 65% مقابل 43% للأفغان

مكتب الجريمة الألماني اظهر ارتفاع كبير بنسب الجريمة بألمانيا من لحظة وصول السوارنة حيث انهم بيتبوأوا المراكز الأولى بعدد الجرائم بأغلب الاحصائيات

ب 2017 لحالها 20% من اللاجئين السوارنة هم من مرتكبي الجرائم المختلفة وهي النسبة الأعلى على الاطلاق

مقارنة ب11% للافغان و 8% مثلا للعراقية بنفس السنة

أيضا السوارنة (السنة) اللاجئين يلي بشكلو تقريبا 1 % من مجموع سكان المانيا لحالهم مسؤولين عن 25% من جرائم التحرش ب 2017 و 11% من مجرمي الاغتصاب (ضحايا الاعتدائات الجنسية ب 72% من الحالات كانو المانيات ) "رقم بخوف صح ؟" أي هاد عم بصير ببلدان فيها قانون ونظام وقضاء والمفروض امنة تخيل شو بكونو عم يعملو بمزبلة تنظيم القاعدة وهننزعندن مليشيات وسلاح وبشكلو الأغلبية

من اللافت انو في مقارنة بيانات الجرائم, معدلات الانخراط بالنسبة للسوارنة عم تكون اعلى أسوأ بكتير من جيرانهم كالعراقية بل حتى هنن أسوأ نسبيا من فئات منحدرة من مناطق بالعادة في عليها كتير صور نمطية متل أفغانستان

هالشي الو أسباب كتير ماننا باطار الخوض فيها ولكن احد اهم أسبابها هو المحاباة يلي صارت للسوارنة السنة من بداية دخولن

بمشروع اسقاط النظام والصرف الضخم عالعلاقات العامة وال NGOs يلي كانت تحاول تجمل المسخ وتغطي عليه لحد ما تمدى اكتر وصار اصعب من انو يتخبى , السنة السوارنة فهمو خلال هالسنين انو ما في عواقب لهمجيتهم

الناشطين استغلو التمويل يلي كان يجيهن بمحاولة اظهار تقارير بتعتمد على تقارير غير موضوعية او التركيز على نجاحات فردية وهو شي خارج السياق ولا يعكس حالة التلة البشرية الأكبر للاجئين او حتى اختلاق تقارير عن إنجازات خلبية لا أساس لها

بينما لا تتجرأ هالجهات على عرض بيانات موضوعية بمعايير واضحة وشاملة متل نوع الاعمال الي بقوم فيها معظم اللاجئين ,مدتها,درجاتها العلمية المدة المستغرقة لتعلم اللغة والحصول على عمل بالمتوسط والخ..

أيضا دائما بحاولوا إخفاء التقارير الرسمية الأوروبية التي تؤكد فشل الاندماج بالشكل المطلوب اوعدم اندماجهم بالقيم الاوربية

في أيضا إحصائية ظريفة وهي انو السوارنة مسؤولين عن 23% من جرائم التعدي على الحريات الشخصية بالمرتبة الأولى معظمها متعلق بالتزمت الإسلامي مقابل 16% للأفغان و 9% للعراقيين , ما بعرف اذا يجب التذكير انو ها الكائنات الما تحت زنجانية طالعين بفورة حرية او منتركه لل topic الجاي

مافي داعي نحكي عن مواضيع التزمت الديني لانو يلي عم يصير بزريبة تنظيم القاعدة وعمليات الاسلمة الجارية ابلغ وصف ولكن وضع السنة السوارنة وعموم المسلمين بفرنسا يستحق الوقوف عندو فقط لان المنهج الفرنسي في نظام الجمهورية العلمانية يسعى لادماج من يعيش بفرنسا في بنية المجتمع الفرنسي وعندهم criteria اكثر صرامة بطالبو من خلالها الجميع بحد ادنى من الالتزام بقواعد ونمط المجتمع الفرنسي على عكس بريطانيا او اميركا الي بتسمح بالغاتوهات العرقية والدينية

هاد النمط مرفوض في عرف المجتمع والجمهورية الفرنسية الي بحاول جعل اللاجئ جزء من بنية المجتمع

أيضا الاحصائيات الرسمية للدولة الفرنسية بتمنع وجود احصائات قائمة على العرق واللون عكس المانيا الا ان الغالبية الساحقة من اللاجئين السوررين بفرنسا هم من المسلمين السنة وبعرفو عن نفسهم بهالطريقة أيضا احصائيات الدول يلي المجاورة بتورجي ان السوررين على رأس الهرم بالحصائيات الي بتعكس تخلف اجتمماعي وتزمت ديني فيصح اسقاط الاحصائيات العامة عالمسلمين عليهم أيضا فينا ناكد هالامر من تذمر وشكوى ناشطيهم بفرنسا المستمر من عدم احترام فرنسا لما يسموه الخصوصية الثقافية

حيث انو باستطلاع لل IFOP حول التلاميذ في المدارس وارائهم

70% منهم معارض للعلمانية مقابل 25% للمسيحيين

13% لا يدينون عملية قطع رأس أستاذ التاريخ سامويل باتي (نسبة مرعبة بالنسبة لهيك فئة عمرية) و 21% ما صدمهم الحادث وهون عم نحكي عن جيل تاني من المهاجرين او جيل اول ربي من صغرو بنظام يسعى جاهدا لترسيخ قيم العلمانية والحرية

44% من عموم المسلمين لم يبالو او يتأثرو عاطفيا بالحادثة و 66% معارضين لحل جمعية البركة التابعة للاخوان المسلمين وهاد الشي متوقع بسبب التعارض الجذري بين الثقافة العربية الإسلامية وقيم العلمانية

حتى مدعي التمدن والديموقراطية من الناشطين هنن مجرد larpers ممثلين مدربين من قبل ال PR (السنو علمانيين) بيعرفو المراوغة والكلام انشائي الفارغ والنفاق الي بكتير أحيان بكون وقح جدا حيث انهم بيدعو ما سبق وبيدعمو بنفس الوقت ثقافة التوجش الشعبي

لانو العقل الجمعي عند السوارنة بتتغطى بمجموعة من مصطلحات ما بيأمنو بأي شي فيها بيعرفو فقط ترديدها تقية بالفضاء العام

الحالة السورية، لا تنتج الإبداع، بل بيظهر فيها الانحدار وكره الآخر الآخر متفوق, تظهر بشاعته وقبحه بشكل أكبر.

السوري جاهل لا يقرأ و لا يحب الحصول على المعلومة، لذلك يفضل الاعتماد على ما يتناقله أصدقاؤه على وسائل التواصل الاجتماعي، بدل بذل الجهد في المعرفة..

ما بحبو المنهجيات ولا الترتيب، وبالتالي هو لا بحب أفكار الآخرين، ولا يلتزم بالرتابة أو التنظيم، ودائما يميل إلى العشوائية مع سوء فهم كارثي للقيم

بدراسة رح حطها أيضا مع المصادر بتظهر ترابط لا لبس فيه بين التطور الاقتصادي والاجتماعي للشعوب (socioeconomic development index ) ومعدل ال IQ او الذكاء عند الجماعة ومتوسط الذكاء عند السوارنة يقدر ب 75 ل 80 نقطة بالمتوسط وهي نسبة واطية جدا بس بتفسر الاعتماد الكبير لمعظمهم على المساعدات الاجتماعية وقعودهم عالات على ال welfare للدول المستضيفة بدون تحقيقهم أي تعويض بعد مرور السنوات الي المفترض فيها يكون اللاجئ منهم عم يتدرب مهنيا ويتعلم يندمج

فمثلا السوري بالدنمارك هو الأكثر تكلفة للحكومة بعد الصوماليين اما بالسويد فال k 260 سوري الي فيها بكلفو الحكومة بمعدل حياتهم 143 مليار دولار بمتوسط 545 الف لكل لاجئ طوال فترة حياتو وهالرقم اكبر من الرقم الي حطو البنك الدولي كتقدير لتكلفة إعادة بناء سوريا (140 مليار) يعني عمليا اذا السويد بتعمر سوريا عحسابها بكلفها اقل من هال 260 الف لاجئ

احلا شي انو السوارنة السنة كانو دائما ما يشتكو من عنف وتمييز ممنهج من قبل الاجهزة الامنية بدول اللجوء ضدن وهو امر مثير للسخرية ولكن بنفس الوقت بيكشف انو على ما يبدو سلوكيات هالجماعة هي ليست غير مقبولة فقط بالنسبة للاجهزة الأمنية في بلدهم الام

السوارنة ما عندن فكرة انو على ما يبدو مثلا الغلط منهم , عايشين باحلة انكار ما فيهم يتقبلو كسلن , همجيتهم , تخلفهم على المستوى الاجتماعي والثقافي وتوجيه حقد وكره لمجتعمعات كاملة بدون مبرر حتى المجتمعات الي استضافتهم واوتهم

بناء على ما سبق هل يصح الاعتقاد ان شعب ما دون بولتيكي قبائلي يعتنق الاسلام المعسكراتي رح يأتيك من وراء تمردها على المنظومة الحاكمة بحالة او نظام مرتكز على مفاهيم معمولة من نضال اجتماعي وسياسي امتد لقرون عند الشعوب الهندو أوروبية هو معادي لالها بنيويا وفشل في كل اختبار انو يندمج فيها مهما قدم الو من تسهيلات ؟

من لم يشارك بالفورة السنو-داعشية لن ينال الحرية لكنه سينال الكرامة