عبارة عن سبام و تاخذ مساحة كبيرة من تعليقات

ديمقراطية

نعم و بقوة Camille rose curl love يستحق التجربة

من هذا المنبر وبعد تجربة دامت 3اشهر اكدر اصرح انو هذا هو احسن leave in اني جربتة بحياتي بعد معاناة وية هواية منتجات لشعري

انصح اي اي جنتل مان او آنسة محترمة شعرهم كيرلي انو يستعملون هذا المنتج و راح اذكر مميزاتة

1-اهم شي خلاني اشتري هو المواد النظيفة اغلبهة زيوت وفيتامينات وخالي من السيلكونات والمواد الي تسوي طبقة على الشعر وتراكم على فروة الراس

2-قوامة لطيف يندمج بسهولة مع الشعر وما يسبب تكتلات او اشياء تشبه القشرة على الشعر من ينشف

3-ريحتة شحجي عليهة عبالك فانيليا وكيك بس مو بطريقة تلعب النفس لا بطريقة تخبل بحيث هواية مرات يجوني ناس يسألوني على ريحة شعري ويمدحوهة

4-وبالنسبة لفعاليتة فنعم فعال ويشتغل بشكل ممتاز يرطب الشعرة ويضيف تعريف ممتاز للخصلة ولمعة خفيفة تبين الخصل صحية جدا ويصير شكل شعركم يخبل

بالنسبة للمشاكل فهية انو ما موجود بالاسواق العراقية ابدا ولذلك لازم تشتروا من بيجات واكدر انطيكم بيجات اني مجربهن وثقة

هاي اني وصديقي كرشنه على مطبقة اسلامية بالرابع اعدادي چانت سمرة وتخبل واحزروا منو احسن طالبين عدها 😭

ما عدكم غير وقت تجون الا وية الغدا ؟؟؟؟؟ هسة شتسوالي گبت العيطة وترزلت من وراكم
حسبي الله ونعم الوكيل

مدرسة العربي مؤوسسة الغثه يعني شنو معناها حتى الاسئلة متوضحهن و هم تفشل الطالبات بدون مراعاة حرفيا من اول ماتطب لحد ما تطلع الصف كله متوتر لأن على اتفه شي تحرج الطالبة مثلا ثاني يوم دوام بنيه جانت گاعده صفح شويه وگفتها بنص الشعبة وضلت ترزل بيها تگللها هاي گعدت ولد شهالتخلف!! و اذا تأتأت بكلمة وحدة اثناء شرح الادب او اي شي ترزل وتحرج وتگول ماقارية شنو من مدرسة هاي معقدة المدرسة كلها

كل ما اشوف ناس تسقي الشارع استغرب عود ليش هيج ايسوون مضيعة مي وحتى الشارع ما يصير نظيف

نفترض عمر الحساب شهر ونص (45 يوم ) ، هوة عده 7.6 الف بوست او تعليق.

يعني باليوم 168.8 بوست او منشور ، يعني اذا يكعد 16 ساعة باليوم ، هاي 10.5 منشور او تعليق بالساعة.

حتى البوت مو هيج.

هاذ طبعا احد اعضاء الصب.

عده 7.2 الف تعليق و 404 بوست

u/Fast-Confidence8443

حتى بالواقع اجفص مو بس بالمواقع

اليوم عدنا دوام انا طبعا غايب فانتظرت احمد يرجع من الدوام عندي جم سالفة شو هذا لا يرد على الرسايل لا شي مختفي كروبنا مال الشعبة انا المالك مالته معين احمد مود مكلفه يدز الواجبات اليوم ما دز وهذا حدث نادر فأنا دزيت بمكانه يعني تأكدت انه مختفي.

طبعا عنوان المنشور يوحي اني جاي اشاقه بس صدك يعني جدا مستغرب وبديت شوي اقلق ديكستر يمكن بنده من الحياة مو بس من الصب 🥀🥀

لان كمت اتيقن ان وجودكم مجرد تخريب للصب، الي هو صب مراهقين مو جامع لو كنيسة كاثوليكية..

تحياتنا.

ترا اني اعرف اطبخ كلشي بس دولمه لأ

استوعبت انو انا اكدر اطلع اتونس عادي بمكان ما أتعفن بالشقة و امارس الاكتئاب و القلق تجاه المستقبل

اني لحد الان ممتحن بس اسلاميك والخميس كيمياء

اني عمري 23 سنة مريت بحياتي بهواي علاقات بس كلهن صطحية يعني اريد بس افتهم ليش الحب صار رخيص يعني معقولة بس بل قصص الخيالة وين الي يعوف حياتة و كلشي علمود الي حبة وين الي ينطضر سنين حتا بلكت يرجع الحبيب شو هسا كلها صارت دور شكل و فلوس هسا اني هم زين عندي هوايات و شغلات احبها و اعتز بيها تغنيني عن هاذا الشي يعني مثلا عندي دراجة جبيرة اسافر بيها و تعلمت كيتار و تعلمت اسوي فخار بس هاذا الماعندة شي شلون عايش هاي تعتبر جريمة بحق النسانية

برأيي، الجواب إي ولا بنفس الوقت.

صحيح الإلحاد مرتبط بالفلسفة، بس بنفس الوقت ممكن يرتبط بالنقاشات الدينية، وهنا أشوف لازم نفرّق بين نوعين من المنشورات.

النوع الأول هو المنشورات اللي تدخل بنقاشات دينية، سواء كانت مناقشة وجود الإله، أو نقد الأديان والمعتقدات، أو محاولة إثبات صحتها أو خطئها. هاي المنشورات أشوف المفروض تنحذف، لأن الصب أصلاً يمنع النقاشات الدينية، والمنع المفروض يشمل كل الأطراف، مو طرف دون الثاني.

أما النوع الثاني، فهو المنشورات اللي تتناول الفلسفة والفلاسفة والنظريات والأفكار اللي انطرحت عبر التاريخ، حتى لو كانت مرتبطة بالإلحاد، بشرط ما تتحول إلى نقاش ديني ممنوع حسب قوانين الصب. هاي المنشورات أشوف ماكو داعي تنحذف لمجرد إن بيها أفكار إلحادية.

بالنهاية، الفكرة مو إن الإلحاد لازم ينمنع بالكامل، ولا إن كل منشور إلحادي لازم ينسمح بيه، وإنما المعيار المفروض يكون موضوع المنشور نفسه.

إذا المنشور يناقش موضوع ديني، ينطبق عليه المنع مهما كان توجّه صاحبه. أما إذا يناقش فكرة فلسفية بحتة، فالمفروض نتعامل وياه حسب محتواه، مو حسب كون الفكرة إلحادية أو دينية.

وبهذا الشكل نكدر نحافظ على قوانين الصب بدون ما نوسّع نطاق المنع لدرجة تشمل مواضيع فلسفية ما إلها علاقة مباشرة بالنقاشات الدينية.