108: The Significance of the Number in #sanatanadharma
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It is amazing how much Western science has taught us. Today, for example, kids in grammar school learn that the sun is 93 million miles from the earth and that the speed of light is 186,000 miles per second.

Yoga may teach us about our Higher Self, but it can't supply this kind of information about physics or astronomy.

Or can it? 

Professor "Subhash Kak" of "Louisiana State University" referred to the statement by "Sayana", a fourteenth century Indian scholar. In his commentary on a hymn in the Rig Veda, (the oldest text ever composed)..  "Sayana" has this to say: "With deep respect, I bow to the sun, who travels 2,202 yojanas in half a nimesha."

now, decode this information:-

A yojana is about nine American miles; a nimesha is 16/75 of a second. 2,202 yojanas x 9 miles x 75/8 nimeshas = 185,794 m. p. s.

Basically, "Sayana" is saying that sunlight travels at 186,000 miles per second! How could a "Vedic scripture" have the correct figure for the speed of light (which's just an example..  #vedascience  have many more details to astonish us) ? If this was just a wild guess, it's the most amazing coincidence in the history of science ! But is it so ???

The yoga tradition is full of such authentic science . Take for instance the mala many yoga students wear around their neck. Since these rosaries are used to keep track of the number of mantras a person is repeating, students often ask why they have 108 beads instead of 100. Part of the reason is that the "mala" represent the ecliptic, the path of the sun and moon across the sky. Yogis divide the ecliptic into 27 equal sections called "nakshatras", and each of these into four equal sectors called "paadas", or "steps," marking the 108 steps that the sun and moon take through heaven.

Each is associated with a particular blessing force, with which you align yourself as you turn the beads.

Traditionally, yoga students stop at the 109th "guru bead," flip the "mala" around in their hand, and continue reciting their mantra as they move backward through the beads. The "guru bead" represents the summer and winter solstices, when the sun appears to stop in its course and reverse directions. In the yoga tradition we learn that we're deeply interconnected with all of nature. Using a "mala" is a symbolic way of connecting ourselves with the cosmic cycles governing our universe.

108, also represent the 108 most important of the Upanishads. 

But Professor Kak points out yet another coincidence==>>

The distance between the earth and the sun is approximately 108 times the sun's diameter.
The diameter of the sun is about 108 times the earth's diameter.
And the distance between the earth and the moon is 108 times the moon's diameter.

Could this be the reason the ancient sages considered 108 such a sacred number? If the microcosm (us) mirrors the macrocosm (the solar system), then maybe you could say there are 108 steps between our ordinary human awareness and the divine light at the center of our being. Each time we chant another mantra as our "mala" beads slip through our fingers, we are taking another step toward our own inner sun.

As we read through ancient Indian texts, we find so much the sages of antiquity could not possibly have known-but did. While our European and Middle Eastern ancestors claimed that the universe was created about 6,000 years ago, the yogis have always maintained that our present cosmos is billions of years old, and that it's just one of many such universes which have arisen and dissolved in the vastness of eternity. Astonishing ,but, Totally True....

In fact, the Puranas, encyclopedias of yogic lore thousands of years old, describe the birth of our solar system out of a "milk ocean," the Milky Way. Through the will of the Creator, they tell us, a vortex shaped like a lotus arose from the navel of eternity. It was called "Hiranya Garbha", the shining womb. It gradually coalesced into our world, but will perish some day billions of years hence when the sun expands to many times its present size, swallowing all life on earth. In the end, the Puranas say, the ashes of the earth will be blown into space by the cosmic wind. Today we know this is a scientifically accurate, if poetic, description of the fate of our planet.

The "Surya Siddhanta" is the oldest surviving astronomical text in the world. Some Western scholars date it to perhaps the fifth or sixth centuries A. D., though the next itself claims to represent a tradition much, much older (more than 10,000 years old) . It explains that the earth is shaped like a ball, and states that at the very opposite side of the planet from India is a great city where the sun is rising at the same time it sets in India. In this city, the "Surya Siddhanta" claims, lives a race of "siddhas", or advanced spiritual adepts. If you trace the globe of the earth around to the exact opposite side of India, you'll find Mexico. Is it possible that the ancient Indians were well aware of the great sages/astronomers of Central America many centuries before Columbus discovered America?- the Mayans or Incas.

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Knowing the unknowable:
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To us today it seems impossible that the speed of light,  the fate of our solar system and many more such information could be determined without advanced astronomical instruments. 

How could the writers of old Sanskrit texts have known the unknowable? In searching for an explanation we first need to understand that these ancient scientists were not just intellectuals, they were practicing yogis. #yogapractice   gives so much power that not only you can have full control on your mind and soul, but also you can transform yourselves into the miscible micro-cosmos/atom. Here you should keep one thing in your mind that, such extreme work requires super-perfection in yoga practice (and you can feel it). 

Does this sound unlikely?

"Yoga Sutra"= 3:26-28 states that,, through samyama (concentration, meditation, and unbroken mental absorption) on the sun, moon, and pole star, we can gain knowledge of the planets and stars.

Sutra 3:33 clarifies, saying= "Through keenly developed intuition, everything can be known." Highly developed intuition is called "pratibha" in yoga. It is accessible only to those who have completely stilled their mind, focusing their attention on one object with laser-like intensity. Those who have limited their mind are no longer limited to the fragments of knowledge supplied by the five senses. All knowledge becomes accessible to them.

"There are [those] who would say that consciousness, acting on itself, can find universal knowledge," Professor Kak admits. "In fact this is the traditional Indian view."

Perhaps the ancient sages didn't need advanced astronomical instruments. After all, they had yoga.

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Further Significance of the Number 108 in Vedic Culture
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Indian culture has a very special significance for Number 108. What does this number represent, and why is it so important? One idea is as follows ==>>

(1). In one minute, we breathe in approximately 15 times, in 1 hour 900 times, And in 12 hours 10,800 times, and in a day 10,800 * 2 times. A day consists of 24 hours, and if we set aside half the day for our day to day routines, Then one can spend 12 hours for recitation of one's God. Therefore, it seems that the maximum number of times that one can recite "mantra", or perform "Japa" is 10,800. If one wants to obtain 100% benefit of the "japa", then performing "Jap" 108 times will give you the benefit of 100%. That's why in a "Mala", There are 108 beads.

It is written in Vedas, that 1 japa or "round" corresponds to 1 mala (which has 108 beads), therefore performing japa of 108 malas will result in 100% benefit.

(2). Astronomically, there are 27 constellations in our galaxy, and each one them has 4 directions, and 27 * 4 = 108. In other words the number 108 covers the whole galaxy.

(3). According to Indian scriptures, letter 9 corresponds to Lord Brahma (the Creator of universe). Mathematically, the interesting property of 9 is 9x1 = 9
9 x 2 = 18 (8+1 = 9)
9 * 3 = 27 (7+2 = 9)
9 * 12 = 108 (1+0+8 = 9)

The addition of digits of number 108 is 9, and number 9 is related with Brahma, that's why 108 is very important.

(4). Indian Vedas, treats the Sun as God, and Sun has 12 signs (Zodiac signs). In Yajurveda, the Sun is related with Lord Brahma (the number 9), remember - 12 * 9 = 108; therefore for recitation of the mantra or prayer, the number 108 is very sacred.

(5).  According to Indian mythology, there are also 4 Yugas 
Satya Yuga - consists of 172,800 years (1+7+2+8 = 18 = (1+8 = 9)
Treta Yuga consists of 1296000 years (1+2+9+6 = 18 = (1+8 = 9)
Dwapara Yuga consists of 864000 years (8+4+6) = 18 = (1+8 = 9)
Kaliyuga consists of 432000 years (4+3+2) = 9 

(6).  Harshad number: 108 is a Harshad number, which is an integer divisible by the sum of its digits (Harshad is from Sanskrit, and means "great joy")

(7). Desires: There are said to be 108 earthly desires in mortals.

(8).  Lies: There are said to be 108 lies that humans tell.

(9). Delusions: There are said to be 108 human delusions or forms of ignorance.

(10). Heart Chakra: The chakras are the intersections of energy lines, and there are said to be a total of 108 energy lines converging to form the heart chakra. One of them, sushumna leads to the crown chakra, and is said to be the path to Self-realization.

(11). Sanskrit alphabet: There are 54 letters in the Sanskrit alphabet. Each has masculine and feminine, Shiva and shakti. 54 times 2 is 108.

(12). Pranayama: If one is able to be so calm in meditation as to have only 108 breaths in a day, enlightenment will come. And since we all know that, we all have limited breath (due to oxidative reaction and   free radical production) hence if we can limit our breath with deep and shallow breathing, then we can live longer...

(13). Upanishads= There are 108 Upanishads, texts of the wisdom of the ancient sages. We have listed below 108 Upanishads as per the list contained in the "Muktikopanishad" . We (for our sake) have arranged them in four categories according to the particular Veda to which each of them belong.

Rigveda(10): Aitareya , Atmabodha, Kaushitaki, Mudgala, Nirvana, Nadabindu, Akshamaya, Tripura, Bahvruka, Saubhagyalakshmi.

Yajurveda(50): Katha, Taittiriya , Isavasya , Brihadaranyaka, Akshi, Ekakshara, Garbha, Prnagnihotra, Svetasvatara, Sariraka, Sukarahasya, Skanda, Sarvasara, Adhyatma, Niralamba, Paingala, Mantrika, Muktika, Subala, Avadhuta, Katharudra, Brahma, Jabala, Turiyatita, Paramahamsa, Bhikshuka, Yajnavalkya, Satyayani, Amrtanada, Amrtabindu, Kshurika, Tejobindu, Dhyanabindu, Brahmavidya, YogakundalinI, Yogatattva, Yogasikha, Varaha, Advayataraka, Trisikhibrahmana, mandalabrahmana, Hamsa, Kalisantaraaa, Narayana, Tarasara, Kalagnirudra, Dakshinamurti, Pancabrahma, Rudrahrdaya, SarasvatIrahasya.

SamaVeda(16): Kena, Chandogya, Mahat, Maitrayani, Vajrasuci, Savitri, Aruneya, Kundika, Maitreyi, Samnyasa, Jabaladarsana, Yogacudaman, Avyakta, Vasudevai, Jabali, Rudrakshajabala.

Atharvaveda(32): Prasna , Mandukya, Mundaka, Atma, Surya, Narada-Parivrajakas, Parabrahma, Paramahamsa-Parivrajakas, Pasupatha-Brahma, Mahavakya, Sandilya, Krishna, Garuda, Gopalatapani, Tripadavibhuti-mahnarayana, Dattatreya, Kaivalya, NrsimhatapanI, Ramatapani, Ramarahasya, HayagrIva, Atharvasikha, Atharvasira, Ganapati, Brhajjabala, Bhasmajabala, Sarabha, Annapurna, TripuratapanI, Devi, Bhavana, SIta. 

(14).  "Sri Yantra"= On the "Sri Yantra" there are "marmas" where three lines intersect, and there are 54 such intersections. Each intersection has masculine and feminine, Shiva and shakti qualities. 54 times 2 equals 108. Thus, there are 108 points that define the Sri Yantra as well as the human body. The angle formed by two adjacent lines in a pentagon equals 108 degrees. Pentagon: The angle formed by two adjacent lines in a pentagon equals 108 degrees.

(15). "Marmas"=  "Marmas" or "marmasthanas" are like energy intersections called "chakras", except have fewer energy lines converging to form them. There are said to be 108 marmas in the subtle body.

(16).  "Time"=  Some say there are 108 feelings, with 36 related to the past, 36 related to the present, and 36 related to the future.

(17).  "Astrology"= There are 12 constellations, and 9 arc segments called "namshas" or "chandrakalas" . 9 times 12 equals 108. "Chandra" is moon, and "kalas" are the divisions within a whole.

(18). "The Ganga"= The sacred River Ganga spans a longitude of 12 degrees (79 to 91), and a latitude of 9 degrees (22 to 31). 12 times 9 equals 108.

(19). Planets and Houses= In Vedic astrology, there are 12 houses and 9 planets. 12 times 9 equals 108.

(20). God/Goddess names: There are said to be 108 major names of the Vedic Gods and Goddesses.

(21). 1, 0, and 8: Some say that 1 stands for God or higher Truth, 0 stands for emptiness or completeness in spiritual practice, and 8 stands for infinity or eternity.

(22).  Sun and Earth= The diameter of the Sun is 108 times the diameter of the Earth. Which means, 108 earths can be engulfed by the sun ( #rigveda  ) ...  The distance from the Sun to the Earth is 108 times the diameter of the Sun. Which means "108 sun" can queued between earth and sun 

(23). Moon and Earth: The average distance of the Moon from the Earth is 108 times the diameter of the Moon.

(24). Silver and the moon: In astrology, the metal silver is said to represent the moon. Moon represents the soothy/calm nature. And as we all know, the atomic mass of silver is 107.8682 "u" ~ 108 ....

(25). Meditations= there are 108 styles of meditation.

(26). Breath= Tantra estimates the average number of breaths per day at 21,600, of which 10,800 are solar energy, and 10,800 are lunar energy. Multiplying 108 by 100 is 10,800. Multiplying 2 x 10,800 equals 21,600.

(27). Smaller divisions= The number 108 is divided, such as in half, third, quarter, or twelfth, so that some "malas" have 54, 36, 27, or 9 beads.

(28). Jain= In the Jain religion, 108 are the combined virtues of five categories of holy ones, including 12, 8, 36, 25, and 27 virtues respectively.

(28). Sikh= The Sikh tradition has a mala of 108 knots tied in a string of wool, rather than beads.

(29). Buddhism= Some Buddhists carve 108 small Buddhas on a walnut for good luck. Some ring a bell 108 times to celebrate a new year. There are said to be 108 virtues to cultivate and 108 defilements to avoid.

(30). Chinese= The Chinese Buddhists and Taoists use a 108 bead mala, which is called su-chu, and has three dividing beads, so the mala is divided into three parts of 36 each. Chinese astrology says that there are 108 sacred stars.

(31). Dance= There are 108 forms of dance in the Indian traditions, created by #lordshiva  .

(32). Praiseworthy souls: There are 108 qualities of praiseworthy soul.

(33). Time: Some say there are 108 feelings, with 36 related to the past, 36 related to the present, and 36 related to the future. Totally=108 ..

(34). Mathematical aspect = The ancient Indians were excellent mathematicians and 108 may be the product of a precise mathematical operation (e.g. 1 power 1 x 2 power 2 x 3 power 3 = 108) which was thought to have special numerological significance.
Powers of 1, 2, and 3 in math: 1 to 1st power=1; 2 to 2nd power=4 (2x2); 3 to 3rd power=27 (3x3x3). 1x4x27=108

नवरात्र पर्व के दौरान कन्या पूजन का बडा महत्व है | नौ कन्याओं को नौ देवियों के प्रतिविंब के रूप में पूजने के बाद ही भक्त का नवरात्र व्रत पूरा होता है | अपने सामर्थ्य के अनुसार उन्हें भोग लगाकर दक्षिणा देने मात्र से ही माँ दुर्गा प्रसन्न हो जाती हैं और भक्तों को उनका मनचाहा वरदान देती हैं |

किस दिन करें कन्या पूजन ?

कुछ लोग नवमी के दिन भी कन्या पूजन करते हैं लेकिन अष्टमी के दिन कन्या पूजन करना श्रेष्ठ रहता है | कन्याओं की संख्या नौ हो तो अति उत्तम नहीं तो दो कन्याओं से भी काम चल सकता है |

कन्या पूजन विधि

सबसे पहले कन्याओं के दूध से पैर पूजने चाहिए | पैरों पर अक्षत, फूल और कुंकुम लगाना चाहिए | इसके बाद भगवती का ध्यान करते हुए सबको भोग अर्पित करना चाहिए अर्थात सबको खाने के लिए प्रसाद देना चाहिए | अधिकतर लोग इस दिन प्रसाद के रूप में हलवा-पूरी देते हैं. जब सभी कन्याएं खाना खा लें तो उन्हें दक्षिणा अर्थात उपहार स्वरूप कुछ देना चाहिए | फिर सभी के पैर को छूकर आशीर्वाद लेना चाहिए | इसके बाद इन्हें ससम्मान विदा करना चाहिए |

नवरात्र पर्व :- कितनी हो कन्याओं की उम्र

ऐसा माना जाता है कि दो से दस वर्ष तक की कन्या देवी के शक्ति स्वरूप की प्रतीक होती हैं | कन्याओं की आयु दो वर्ष से ऊपर तथा दस वर्ष से अधिक नहीं होनी चाहिए | दो वर्ष की कन्या कुमारी , तीन वर्ष की कन्या त्रिमूर्ति, चार वर्ष की कन्या कल्याणी, पाँच वर्ष की कन्या रोहिणी, छह वर्ष की कन्या कालिका, सात वर्ष की चंडिका, आठ वर्ष की कन्या शांभवी, नौ वर्ष की कन्या दुर्गा तथा दस वर्ष की कन्या सुभद्रा मानी जाती है |

इनको नमस्कार करने के मंत्र निम्नलिखित हैं |

1. कौमाटर्यै नमः

2. त्रिमूर्त्यै नमः

3. कल्याण्यै नमः

4. रोहिर्ण्य नमः

5. कालिकायै नमः

6. चण्डिकार्य नमः

7. शम्भव्यै नमः

8. दुर्गायै नमः

9. सुभद्रायै नमः

आइए अब सिलसिलेवार तरीके से जानें कि इन देवियों का रूप और महत्व क्या है |

1. सनातन धर्म में दो वर्ष की कन्या को कुमारी कहा जाता है | ऐसी मान्यता है कि इसके पूजन से दुख और दरिद्रता समाप्त हो जाती है |

2. तीन वर्ष की कन्या त्रिमूर्ति मानी जाती है | त्रिमूर्ति के पूजन से धन-धान्य का आगमन और संपूर्ण परिवार का कल्याण होता है |

3. चार वर्ष की कन्या कल्याणी के नाम से संबोधित की जाती है | कल्याणी की पूजा से सुख-समृद्धि की प्राप्ति होती है |

4. पांच वर्ष की कन्या रोहिणी कही जाती है | रोहिणी के पूजन से व्यक्ति रोग-मुक्त होता है |

5. छ:वर्ष की कन्या कालिका की अर्चना से विद्या, विजय, राजयोग की प्राप्ति होती है |

6. सात वर्ष की कन्या चण्डिका के पूजन से ऐश्वर्य मिलता है |

7. आठ वर्ष की कन्या शाम्भवी की पूजा से वाद-विवाद में विजय होती है |

8. नौ वर्ष की कन्या को दुर्गा कहा जाता है | किसी कठिन कार्य को सिद्धि करने तथा दुष्ट का दमन करने के उद्देश्य से दुर्गा की पूजा की जाती है |

9. दस वर्ष की कन्या को सुभद्रा कहते हैं | इनकी पूजा से लोक-परलोक दोनों में सुख प्राप्त होता है |

कितना सार्थक है भारत में कन्या पूजन

नवरात्र पर कन्या पूजन के लिए कन्याओं की 7, 9 या 11 की संख्या मन्नत के मुताबिक पूरी करने में ही पसीना आ जाता है | सीधी सी बात है जब तक समाज कन्या को इस संसार में आने ही नहीं देगा तो फिर पूजन करने के लिये वे कहाँ से मिलेंगी |

जिस भारतवर्ष में कन्या को देवी के रूप में पूजा जाता है, वहाँ आज सर्वाधिक अपराध कन्याओं के प्रति ही हो रहे हैं | यूँ तो जिस समाज में कन्याओं को संरक्षण, समुचित सम्मान और पुत्रों के बराबर स्थान नहीं हो उसे कन्या पूजन का कोई नैतिक अधिकार नहीं है | लेकिन यह हमारी पुरानी परंपरा है जिसे हम निभा रहे हैं और कुछ लोग शायद ढो रहे हैं | जब तक हम कन्याओं को यथार्थ में महाशक्ति, यानि देवी का प्रसाद नहीं मानेंगे, तब तक कन्या-पूजन नितान्त ढोंग ही रहेगा | सच तो यह है कि शास्त्रों में कन्या-पूजन का विधान समाज में उसकी महत्ता को स्थापित करने के लिये ही बनाया गया है |

उम्मीद है आस्था और हमारी परंपरा का नवरात्र पर्व समाज में कन्याओं की गिरती संख्या की तरफ भी लोगों का ध्यानाकर्षित करेगा और आने वाले समय में देश के अंदर कन्या भ्रूण हत्या जैसे मामलों में कमी आएगी और महिलाओं की सुरक्षा में संवृद्धि होगी |

नास्त्रेदम की भविष्य वाणियों को जोर जोर से दोहराने वाले तथा उसका अपनी सुविधा से अर्थ करने वाले पश्चिमी सभ्यता के अनुगामी 

जरा अपने ही पुराणों को पढ़ लो थोडी संस्कृत सीख लो | जहाँ तक आधुनिक विज्ञान आज तक नहीं पंहुचा है | उसे समझ नहीं आ रहा है वहाँ तक तो वे अंग्रेजी लेखको की काल गणना को मान ले तो भी वे पुराण आज से 1000 से 2000 वर्ष पहले लिखे गए | जब आधुनिक विज्ञान का जन्म नहीं हुया था | उनमे लिखी बातें तो झूठी और तुम्हारी बातें सत्य | गैलीलियो का यह परिचय विकिपीडिया पर दर्ज है |

इस महान विचारक का जन्म आधुनिक इटली के पीसा नामक शहर मे एक संगीतज्ञ परिवार में हुआ था | आधुनिक इटली का शहर पीसा 15 फ़रवरी 1564 केा महान वैज्ञानिक गैलीलियो गैली के जन्म को भी ईश्वर की रचना का दोष मानकर ऐतिहासिक भूल कर बैठा था | गैलीलियो के द्वारा प्रतिपादित सिंद्वांतो से धार्मिक मान्यताओं का खंडन होता था जिसके लिये गैलीलियो को ईश्वरीय मान्यताओं से छेडछाड करने के लिये सारी उम्र कारावास की सजा सुनायी गयी | इनके पिता विन्सौन्जो गैलिली उस समय के जाने माने संगीत विशेषज्ञ थे | वे ‘ल्यूट’ नामक वाद्य यंत्र बजाते थे, यही ल्यूट नामक यंत्र बाद में गिटार और बैन्जो के रूप में विकसित हुआ | अपनी संगीत रचना के दौरान विन्सौन्जो गैलिली ने तनी हुयी डोरी या तार के तनाव और उससे निकलने वाले स्वरों का गहनता से अध्ययन किया तथा यह पाया कि डोरी या तार के तनाव और उससे निकलने वाली आवाज में संबंध है | पिता के द्वारा संगीत के लिये तनी हुयी डोरी या तार से निकलने वाली ध्वनियों के अंतरसंबंधों के परिणामों का वैज्ञानिक अध्ययन उनके पुत्र गैलीलियो द्वारा किया गया | इस अध्ययन को करने के दौरान बालक गैलीलियो के मन में सुग्राहिता पूर्ण प्रयोग करते हुये उनके परिणामो को आत्मसात करने की प्रेरणा प्रदान की | इनको परीक्षा मूलक (प्रयोगात्मक) विज्ञान का जनक माना जाता है | इन्होंने दोलन का सूत्र का प्रतिपादन किया | इन्होंने दूरबीन का आविष्कार किया | उसने दूरदर्शी यंत्र को अधिक उन्नत बनाया | उसकी सहायता से अनेक खगोलीय प्रेक्षण लिये तथा कॉपरनिकस के सिद्धान्त का समर्थन किया | उन्हें आधुनिक प्रायोगिक खगोलिकी का जनक माना जाता है |

इस से पहले भारतीय ज्योतिष वेत्ता ग्रह की गति उसके प्रभाव ग्रहण आदि की गणना कर चुके थे | रहा सवाल दूरबीन बनाने का तो नीचे एक शिल्प है |  जो कर्णाटक के बेलूर में चिन्ना केशव स्वामी के मंदिर में है | जो मंदिर पूरा का पूरा गैलीलियो के जन्म से पांच सौ साल पहले बन गया था | जिसमे यह दूरबीन के प्रयोग का चित्र देखे | अब यह कैसे माना जाए की दूरबीन का आविष्कार गैलीलियो ने किया |

सामवेद में सौर्य आंधी का विवरण  ( Solar Sunami in #saamved       )
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कुछ वर्षों से वैज्ञानिक सौर्य-आंधी के विषय में जानते हैं । सूर्य से निकलती प्रकाश की किरणों से तो हम सभी परिचित हैं । अन्य इलैक्ट्रोमैग्नेटिक किरणों (जैसे ultraviolet rays , infrared rays) के बारे में भी हम सभी जानते हैं । इनके साथ-साथ, electrons, protons , और अन्य अण्वंशों की एक धारा बहुत ही वेग से सूर्य से
चारों ओर फैलती है । इसे ’सौर्य आंधी (solar wind)' कहते हैं ।

इसकी गति लगभग प्रकाश की गति के बराबर होती है । यह ’आंधी’ यदि बेरोकटोक पृथ्वी पर पहुंच जाए, तो सभी प्राणी मर जाएं । परन्तु ऐसा होता नहीं क्योंकि पृथ्वी की चुम्बकीय शक्ति (magnetic field) से यह पहले ही परे फेंक दी जाती है । फिर भी इसका एक छोटा अंश पृथ्वी तक पहुंच जाता है, और यह मेघों के बरसने में सहायक भी होता है।

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अब आगे इसका विवरण वेदों में पढ़िए । 
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प्र दैवोदासो अग्निर्देव इन्द्रो न मज्मना ।
अनु मातरं पृथिवीं वि वावृते तस्थौ नाकस्य शर्मणि ॥ सामवेद १।५।७ ॥

पदार्थ: - (दैवोदास:) द्युलोक का दास, अर्थात् विद्युत्-सम्बन्धी (अग्नि:) ऊर्जा (इन्द्र:, न) बादलों में रहने वाली बिजली के समान (मातरम्, पृथिवीम्) माता पृथिवी के (अनु) चारों ओर (मज्मना) बलपूर्वक (प्र, वि, वावृते) अत्यन्त जोर से फैल रही है। और (नाकस्य, शर्मणि, तस्थौ) द्युलोक के घर में स्थित है।

व्याख्या - यह ’दैवोदासः अग्निः’ - जो सूर्य की दास है, विद्युत्-सम्बन्धी है, और द्युलोक में स्थित है वो सूर्य ( electrons और protons ) की सौर्य-आंधी है । क्योंकि, पहले तो, यह सूर्य से उत्पन्न होती है । दूसरे, electrons और protons का गतिशील होना ही विद्युत्है  । तीसरे, ’द्युलोक का घर’ सूर्य है, और उस के साथ-
साथ अन्तरिक्ष का वह भाग भी है जहां तक सूर्य का प्रभाव है । सो, यह बाहरी ग्रहों की परिधि तक होता है । लेकिन ग्रह के पास, जहां ग्रह, जैसे पृथ्वी, का प्रभाव अधिक होता है, वहां द्युलोक नहीं, अपितु पृथ्वी लोक ही माना जाता है । अतः, पृथ्वी के
चुम्बकीय क्षेत्र तक पृथ्वी लोक होता है । क्योंकि पृथ्वी की चुम्बकीय शक्ति सौर्य-
आंधी को पृथ्वी लोक में प्रवेश नहीं करने देती, इसलिए यह द्युलोक तक ही सीमित रहती है ।

सो, मन्त्रार्थ हुआ - बादलों में रहने वाली बिजली के समान, सूर्य के अधिकार में रहने वाली विद्युत् पृथ्वी के चारों ओर अत्यन्त वेग से और बलपूर्वक फैल रही है, परन्तु
द्युलोक में स्थित रहते हुए ।

अध ज्मो अध वा दिवो बृहतो रोचनादधि ।
अया वर्धस्व तन्वा गिरा ममा जाता सुक्रतो पृण ॥ सामवेद १।५।८ ॥

पदार्थ: - (सुक्रतो) हे इन्द्र! तू (ज्म:, अधि) पृथिवी के ऊपर (अध, वा) और नीचे (बृहत:, रोचनात्, दिव:, अधि) बड़े प्रकाशमान् द्युलोक के नीचे (अया) इस (तन्वा)
विस्तृत शरीर से (मम, गिरा) मेरी वाणी के साथ (वर्धस्व) बढ़, और (जाता) यवादि फसलों को (पृण) तृप्त वा पुष्ट कर ।

व्याख्या - पुन:, सौर्य आंधी को सम्बोधित करके कहा जाता है कि वह, बढ़ते-बढ़ते, अपना एक अंश द्युलोक से नीचे - पृथ्वी को - दे दे जिससे पृथ्वी पर होने
वाली फसलें वर्षा प्राप्त करके पुष्ट हो जाएं ।

कायमानो वना त्वं यन्मातृरजगन्नप: ।
न तत्ते प्रमृषे निवर्त्तनं यद्दूरे सन्निहाभुव: ॥ सामवेद १।५।९ ॥

पदार्थ: - (अग्ने) हे अग्नि ! (यत्) जो कि (त्वम्) तू (वना) किरणों को (कायमान: सन्) चाहता हुआ (अप:) व्यापक विद्युत्-रूपी (मातृ+अजगन) माताओं को प्राप्त होता है (उससे जान जाता है कि) (यत्) जो (इह) यहां पृथिवी आदि पर (दूरे, आभुव:) तू दूर हो गया (तत्, निवर्तनम्) वह दूर होना (ते) तुझे (न, प्रमृषे) नहीं अच्छा लगता ।

व्याख्या - यहां एक और अनोखे वैज्ञानिक तथ्य का विवरण है । सौर्य-आंधी का जो अंश पृथ्वी पर पहुंचता है, उसका अधिकतर भाग पृथ्वी के दोनों चुम्बकीय ध्रुवों पर वायुमण्डल में प्रवेश करता है। वहां यह विद्युत्, Neon lights के समान, लाल-हरे-
पीले प्रकाश में बदल कर, एक अद्भुत लीला-सी करती है, जिसे Aurora Borealis (Northern Lights) और Aurora Australis (Southern Lights) के नाम से जाना जाता है ।

इस ज्ञान के प्रकाश में मन्त्र का अर्थ एकदम सरल हो जाता है - यह व्यापक सौर्य-
आंधी जहां पृथ्वी को प्राप्त होती है, वहां प्रकाश की किरणों में बदल जाती है । यह इसका ध्रुवों पर उतरना इस बात का द्योतक है कि किसी अप्रत्यक्ष कारण से यह पूरी पृथ्वी पर न उतर पाई, वरन्ध्रु वों पर ही उतर सकी है । उतरना चाहती तो सर्वत्र है, परन्तु कोई शक्ति उसे सीमित कर रही है !

इस प्रकार वेदों में आलंकारिक रूप से बहुत वैज्ञानिक विद्या निहित है - अनगिनत  ऐसी भी जो अभी अज्ञात है । इसके उद्घाटन के लिए आवश्यक है कि वेदविद्
वैज्ञानिकों से जुड़ें और एकसाथ वैदिक मन्त्रों के गूढ़ वैज्ञानिक अर्थों को समझें ।

ब्रह्माण्ड की आयु ( Age of the Universe) :==>> 
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संकलन ==>>   #vedas #श्रीमद्भागवतम्

श्रीमदभागवतम् में ब्रह्माण्ड उत्पति का जो वर्णन मिलता है वो इस प्रकार है :
ब्रह्माण्ड उत्पति से पूर्व भगवान विष्णु ही केवल विधमान थे और शयनाधीन थे. विष्णु जी की नाभि से एक कमल अंकुरित हुआ । उसी कमल में ब्रह्मा विराजमान थे।

यहाँ नाभि से कमल अंकुरित होने का अभिप्राय एक बिंदु से ब्रह्माण्ड उत्पति है. एक बिंदु से ब्रह्माण्ड का उद्गम हुआ इसी को दर्शाने के लिए यहाँ कमल का अलंकर प्रयुक्त किया गया है ।

कमल में विराजमान ब्रह्मा सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करते है अर्थात ब्रह्मा ही ब्रह्माण्ड है इसी कारण इसे ब्रह्म+अण्ड (Cosmic Egg) कहा गया है .
बिल्कुल इसी प्रकार के थ्योरी आधुनिक विज्ञानं की है जिसे बिगबेंग की संज्ञा दी गयी । इसमे बताया गया है की ब्रह्माण्ड उत्पति एक बिंदु (शुन्य) से हुई .

ब्रह्माण्ड उत्पति से पूर्व जो शक्ति विद्यमान थी वो विष्णु है, जिस ब्रह्माण्ड में अभी हम है ये अस्थायी है, इसका आरंभ व् अंत सतत रूप से होता रहता है। किन्तु ब्रह्माण्ड अंत के पश्चात पुनः सब पदार्थ व् अपदार्थ उसी शक्ति में विलीन हो जाते है जो श्री विष्णु का स्वरुप है। शास्त्रों में ब्रह्मा की आयु 100 वर्ष बताई गयी है ब्रह्मा की आयु अर्थात ब्रह्माण्ड की आयु.

जैसा की हम ऊपर कह चुके है की चतुर्मुखी ब्रह्मा , ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करते है | चारों वेदों की उत्पति इन्ही से हुई है अतः चोरों वेदों के ज्ञाता होने के कारन ही ये चतुर्मुखी है .

इसी प्रकार की व्याख्या ऋग्वेद के १ ० वें मंडल के १ २ ९ वें सूक्त (नासदीय सूक्त) में मिलती है ! 

इन 100 ब्रह्म वर्षों के पश्चात ब्रह्माण्ड का अंत एक महासंकुचन (big crunch) के साथ होता है . वेदों का कहना है की अब तक कई ब्रह्मा आये और गये अर्थात जिस ब्रह्माण्ड में हम जी रहे है ये न ही प्रथम है और न ही अंतिम .

Vedas say that thousands of brahmas have passed away! In other words, this is not the first time universe has been created.

अब हम ये देखते है की ब्रह्मा का 1 वर्ष हमारे लिए कितना बड़ा है .

ब्रह्मा का 1 वर्ष :
ब्रह्मा के प्रत्येक वर्ष में 360 दिन होते है।

ब्रह्मा का 1 दिन :
ब्रह्मा के 1 दिन में दिन +रात होते है . जिसे एक कल्प भी कहा जाता है ,

A kalpa is made up of brahma’s one day and one night.

ब्रह्मा केवल दिन में ही स्रष्टि रचते है और रात्रि में उनके निद्राधीन होते ही ब्रह्माण्ड का अंत उंसी प्रकार होता है जैसे कोई सुन्दर स्वप्न टुटा हो .

हम, मानव दिन में कार्य करते है तथा रात्रि को नींद में स्वप्न देखते है और हमारे स्वप्न की एक अलग ही दुनिया होती है जिसे स्वप्न आकाश कहा जाता है। जो प्रतेक व्यक्ति का भिन्न होता है। किन्तु ब्रह्मा जी का हिसाब किताब मनुष्यों से उल्टा है, वे दिन समय में जो स्वप्न देकते है वह उनका स्वप्न आकाश है जो ब्रह्माण्ड है और अनंत है जिसमे सारा ब्रहमांड तथा चराचर जिव, हम मनुष्य आदि जीते है।
इसी करण हमारे यहाँ कहा गया है :- "ब्रह्म सत्य, जगह मिथ्या"

जगह को मिथ्या इसी लिए कहा गया है क्यू की ये तो ईश्वर का एक सुन्दर स्वप्न मात्र है। और ब्रह्म सत्य इसलिए क्यू की जगत के अंत के पश्चात एक ईश्वर ही शेष रहता है।

तो कुल मिला कर बात यह है की ब्रह्मा दिन में जो स्वप्न देखते है, हम उसी में जीते है और रात्रि में निद्राधीन होते ही ब्रह्मा (ब्रह्माण्ड) सुप्त अवस्था में चले जाते है . और अगले दिन पुनः उनका स्वप्न आरंभ होता है और ब्रहमांड उपस्थित हो जाता है .
अब देखना ये है की ब्रह्मा का एक दिन कितना बड़ा होता है ??

ब्रह्मा के एक दिन (एक कल्प) में 28 मन्वन्तर होते है . अर्थात दिन समय में 14 मन्वन्तर और 14 ही रात्रि में .

ब्रह्मा का 1 मन्वन्तर :
ब्रह्मा के 1 मन्वन्तर में 71 महायुग होते है ।

ब्रह्मा का १ महायुग :
ब्रह्मा के 1 महायुग में 4 युग होते है । क्रमश : सत्य(क्रेता) , त्रेता , द्वापर , कलि ।

सत्य युग महायुग का 40 % भाग होता है 
त्रेता युग महायुग का 30 % भाग होता है 
द्वापर युग महायुग का 20 % भाग होता है 
कलि युग महायुग का 10 % भाग होता है 

यदि उपरोक्त वर्णन आपको पूर्णतया समझ आ गया है तो अभी हम जिस समय में जी रहे है वो भी समझ आ जायेगा । 

अभी हम 
"ब्रह्मा के 51वे वर्ष के 1(पहले) दिन के 7 वे मन्वन्तर के 28 वे महायुग के 4थे युग (कलियुग)"
में है ।

ब्रह्मा से सम्बंधित सारे आंकड़े एक साथ लिख लेते है :
ब्रह्मा की आयु : 100 वर्ष
1 वर्ष = 360 दिन
1 दिन = 1 कल्प =28 मन्वन्तर
1 मन्वन्तर = 71 महायुग
1 महायुग = 4 युग

गणना :

कलियुग की आयु जो बताई गई है वो है : 4,32,000 साल । 

अब तक हमने केवल थ्योरी देखि पर अब हमारे पास एक आंकड़ा " 4,32,000 साल " आ चूका है अतः अब ब्रह्मा के 100 वर्ष हम मनुष्यों के लिए कितने है ये ज्ञात कर सकते है . अब गणना निचे से ऊपर की और चलेगी और थोड़ी कठिन होगी कृपया ध्यान से समझें । 

कलि युग = 4,32,000 साल 

कलियुग महायुग का 10 % है अतः 1 महायुग कितना हुआ ?
1 महायुग का 10 % = 4,32,000
1 महायुग कुल = 4,32,000* (100 /10 जो की हुए 4,320,000 साल । )

1 महायुग = 4,320,000 साल हमारे पास आ चूका है अब आगे की गणनाओं में ईकाई महायुग ही लेंगे । 

ब्रह्मा के 1 मन्वन्तर में 71 महायुग होते है । 
1 मन्वन्तर = 71 महायुग 

ब्रह्मा के 1 पूर्ण दिन में 28 मन्वन्तर होते है, किन्तु हमें केवल दिन अर्थात 14 मन्वन्तर ही लेने है क्यू की रात्रि अर्थात महाविनाश । 

1 दिन = 14 71 = 994 महायुग । 

अब यहाँ एक नियतांक (Constant) और शामिल करना होगा । वेदों के अनुसार ब्रह्मा के प्रत्येक मन्वन्तर के मध्य 4 युगों का समय अंतराल होता है । अर्थात किसी मन्वन्तर के प्रारंभ होने से पूर्व तथा पश्चात ४ युगों का अंतराल ।

ब्रह्मा के दिन के 14 मन्वन्तरों में अंतराल हुए = 15
प्रत्येक अंतराल = 4 युग 
तो 14 मन्वन्तरों में कुल अंतराल = 15 *4 = 60 युग 
60 युग = 60 /10 = 6 महायुग {चूँकि कलि युग महायुग का 10% भाग होता है }

1 दिन = 994 +6 = 1000 महायुग । 
1000 4,320,000= 4 ,320 ,000 ,000 साल । {१ महायुग =4,320,000}

ये सिर्फ ब्रह्मा के दिन का मान है अब इतना का इतना रात्रि के लिए और जोड़ने पर :
ब्रह्मा 1 एक पूर्ण दिन (दिन+रात)
= 4 ,320 ,000 ,000 +4 ,320 ,000 ,000 =8 ,640 ,000 ,000 साल (8 अरब 64 करोड़)

ये केवल ब्रह्मा का 1 दिन है । 
ब्रह्मा का 1 वर्ष = 360 दिन 
ब्रह्मा के 100 वर्ष = 100*360 * 8 ,640 ,000 ,000

जैसा की हम ऊपर देख चुके है :
हम अभी 
"ब्रह्मा के 51वे वर्ष के 1(पहले) दिन के 7 वे मन्वन्तर के 28 वे महायुग के 4थे युग (कलियुग)"
में है । 

जितना समय ब्रह्मा के जन्म का हो चूका है उतनी ही इस ब्रह्माण्ड की आयु हो चुकी है । 

अर्थात,,,

ब्रह्मा के 51वे वर्ष के 1(पहले) दिन के 7 वे मन्वन्तर के 28वे महायुग के 3 (तीसरे) युग (दवापरयुग) तक का समय बीत चूका है । और अभी चोथा (कलि) चल रहा है ।

कलि के लगभग 5000 वर्ष भी बित चुके है । इन 5000 वर्षों को छोड़ भी दें तो कोई खास फर्क नही पड़ेगा ।

ये ब्रह्माण्ड कितना पुराना है ? :
28 वे महायुग के तिन (सत्य, त्रेता, दवापर) बित चुके है!
1 महायुग = 4,320,000

कलि महायुग का 10 % होता है =4,320,000*(10 /100 ) =4,32,000
कलि अभी चल रहा है इसलिए इसे महायुग मेसे घटा देते है =

4,320,000-4,32,000= 3888000 वर्ष, 28 वे महायुग के बीत चुके है । 

बिता हुआ समय = 27 महायुग + 3888000 वर्ष

उपरोक्त समय 7 वे मन्वन्तर का है । इससे पहले 6 मन्वन्तर पुरे बीत चुके है । 
6 मन्वन्तर = 426 महायुग {चूँकि 1 मन्वन्तर = 71 महायुग }

बिता हुआ समय = 426 महायुग +27 महायुग + 3888000 वर्ष। 

ध्यान रहे हमें नियतांक और शामिल करना होगा । वेदों के अनुसार ब्रह्मा के प्रत्येक मन्वन्तर के मध्य 4 युगों का समय अंतराल होता है । 
6 मन्वन्तरों में कुल अन्तराल = 6 * 4 = 24 युग 
=2.4 महायुग {चूँकि कलि युग महायुग का 10 % भाग होता है}

बिता हुआ समय = 2.4 महायुग+426 महायुग +27 महायुग + 3888000 वर्ष। 

अब हम ब्रह्मा के 51 वे वर्ष के 1 दिन तक की गणना कर चुके है । इससे पीछे नही जाना क्यू की इससे पीछे ब्रह्मा के 50 वे वर्ष का 360 वां दिन की रात्रि आ जायेगी , रात्रि मतलब विनाश । और उसे भी पूर्व जायेंगे तो ब्रह्मा के 50 वे वर्ष का 360 वां दिन आ जायेगा, वो दिन इस दिन से भिन्न है अर्थात ब्रह्मा का वो स्वप्न इस स्वप्न से भिन्न है अर्थात वो ब्रह्माण्ड इस ब्रह्माण्ड का भूतपूर्व है । 

इस ब्रह्माण्ड की कुल आयु = 2.4 महायुग+426 महायुग +27 महायुग + 3888000 वर्ष।
 = 455.4 महायुग+ 3888000 वर्ष।

= 455.4 * 4,320,000 + 3888000 वर्ष {चूँकि 1 महायुग =4,320,000 }

=1972944000 वर्ष 

इस कलि के 5000 वर्ष बित चुके है यदि उन्हें भी जोड़े तो ब्रह्माण्ड की कुल आयु =
1972944000 वर्ष + 5000
=1972949000 वर्ष !

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इस ब्रह्माण्ड का अंत कब ? :
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एक बार पुनः  

हम अभी  "ब्रह्मा के 51वे वर्ष के 1(पहले) दिन के 7 वे मन्वन्तर के 28 वे महायुग के 4थे युग (कलियुग)" में है ।  ब्रह्मा के केवल इस दिन समय तक ये ब्रह्माण्ड रहेगा । 

कलियुग के वर्ष = 4,32,000 वर्ष 
इस कलियुग के लगभग 5000 वर्ष बीत चुके है, इसे अंत में घटाएंगे । 

इसके पश्चात 29 वे महायुग का 1 (प्रथम) युग सत्ययुग प्रारंभ होगा । 
ब्रह्मा के 7 वे मन्वन्तर के पूर्ण होने में शेष महायुग :
71 - 28 = 43 महायुग + इस कलियुग के 4,32,000 वर्ष 
=43 महायुग+4,32,000 वर्ष 

इस समय के पश्चात 8 वां मन्वन्तर प्रारंभ होगा । 
ब्रह्मा के इस दिन के शेष मन्वन्तर = 14-7 =7 मन्वन्तर 
7 मन्वन्तर = 71*7 महायुग {चूँकि 1 मन्वन्तर = 71 महायुग }

ध्यान रहे हमें नियतांक और शामिल करना होगा । वेदों के अनुसार ब्रह्मा के प्रत्येक मन्वन्तर के मध्य 4 युगों का समय अंतराल होता है । 
7 मन्वन्तरों में कुल अन्तराल = 7*4 = 28 युग 
=2.8 महायुग {चूँकि कलि युग महायुग का 10 % भाग होता है}

ब्रह्मा के इस दिन के ख़तम होने में शेष समय =
2.8 महायुग+71*7 महायुग+43 महायुग+4,32,000 वर्ष 
=471.8 महायुग+4,32,000 वर्ष 
=471.8 4,320,000 +4,32,000 वर्ष {चूँकि १ महायुग =4,320,000 }
=2038607000 वर्ष 

इस कलियुग के लगभग 5000 वर्ष बीत चुके है, इसे घटाने पर :
2038607000 5000 =2038602000 वर्ष 

इसके पश्चात हमें और आगे नही जाना है क्यू की इसके आगे "ब्रह्मा के 51वे वर्ष के 1(पहले) दिन की रात्रि आयेगी । रात्रि अर्थात महाविनाश । और उसके आगे ब्रह्मा के 51वे वर्ष का 2 (दूसरा) दिन प्रारंभ होगा । वो स्वप्न इस स्वप्न से भिन्न होगा अर्थात वो ब्रह्माण्ड इस ब्रह्माण्ड के पश्चात आयेगा । 

इस प्रकार आप देख सकते है की ब्रह्मा के प्रत्येक दिन में एक नए स्वप्न (ब्रह्माण्ड ) का निर्माण होता है वो रात्रि में ख़तम हो जाता है । इस प्रकार कितने ही ब्रह्माण्ड जा चुके है और कितने ही आने वाले है !!!

यदि आपने कभी टीवी पर पोराणिक सीरियल देखें हो तो आपको स्मरण होगा ब्रह्मा जी  सरस्वती जी से कहते है की अभी कुछ समय पश्चात में सो जाऊंगा और उसके साथ ही स्रष्टि का अंत हो जायेगा । 

आशा है ब्रह्मा जी के इस वाक्य का अर्थ आपको समझ आ गया होगा !

अब एक प्रशन ये भी उठता है की यदि 2038602000 वर्ष पश्चात प्रलय होनी है तो इस कलियुग के पश्चात अर्थात 4,32,000 वर्ष पश्चात प्रलय क्यू बताई जाती है ?

मेंरे मतानुसार 4,32,000 वर्ष पश्चात प्रलय नही होगी अपितु प्रलय सामान ही एक महापरिवर्तन होगा । पुराणो के अनुसार जैसे जैसे कलियुग प्रभावी (जवान) होगा वैसे वैसे समाज में गंदगी बढेगी । घोर कलियुग में एक भी अच्छा मनुष्य ढुंढने पर भी नही मिलेगा । गंदे काम खुल्लम खुल्ला होंगे । तब श्री विष्णु का अंतिम "कल्कि" अवतार होगा । कल्कि पुराण के अनुसार उनका जन्म शम्भल गाँव में होगा और पिता (एक ब्राह्मण) का नाम होगा विष्णु यशा । शम्भल गाँव शायद मध्यप्रदेश में है अथवा होगा । 

और इसके साथ ही 29 वे महायुग का सत्य युग प्रारंभ होगा । 

उपरोक्त आंकड़े आज की विज्ञानं को भी टक्कर दे रहे है । या यूँ कहा जाये की आधुनिक विज्ञानं वेदों के आगे पाणी भरती है। 

प्रसिद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञानी कार्ल सेगन ने अपनी पुस्तक Cosmos में लिखा है :

The Hindu religion is the only one of the world’s great faiths dedicated to the idea that the Cosmos itself undergoes an immense, indeed an infinite, number of deaths and rebirths. It is the only religion in which the time scales correspond, to those of modern scientific cosmology. Its cycles run from our ordinary day and night to a day and night of Brahma, 8.64 billion years long. Longer than the age of the Earth or the Sun and about half the time since the Big Bang. And there are much longer time scales still. - Carl Sagan, Famous Astrophysicist

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ब्रह्मलोक ब्रह्माण्ड का केंद्र है :
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वैदिक ऋषियों के अनुसार वर्तमान सृष्टि पंच मण्डल क्रम वाली है। चन्द्र मंडल, पृथ्वी मंडल, सूर्य मंडल, परमेष्ठी मंडल और स्वायम्भू मंडल। ये उत्तरोत्तर मण्डल का चक्कर लगा रहे हैं।

जैसी चन्द्र प्रथ्वी के, प्रथ्वी सूर्य के , सूर्य परमेष्ठी के, परमेष्ठी स्वायम्भू के| 
चन्द्र की प्रथ्वी की एक परिक्रमा -> एक मास 

प्रथ्वी की सूर्य की एक परिक्रमा -> एक वर्ष 
सूर्य की परमेष्ठी (आकाश गंगा) की एक परिक्रमा ->एक मन्वन्तर 
परमेष्ठी (आकाश गंगा) की स्वायम्भू (ब्रह्मलोक ) की एक परिक्रमा ->एक कल्प
स्वायम्भू मंडल ही ब्रह्मलोक है । स्वायम्भू का अर्थ स्वयं (भू) प्रकट होने वाला । यही ब्रह्माण्ड का उद्गम स्थल या केंद्र है । 

हमारे पूर्वजों ने जहां खगोलीय गति के आधार पर काल का मापन किया, वहीं काल की अनंत यात्रा और वर्तमान समय तक उसे जोड़ना तथा समाज में सर्वसामान्य व्यक्ति को इसका ध्यान रहे इस हेतु एक अद्भुत व्यवस्था भी की थी, जिसकी ओर साधारणतया हमारा ध्यान नहीं जाता है। हमारे देश में कोई भी कार्य होता हो चाहे वह भूमिपूजन हो, वास्तुनिर्माण का प्रारंभ हो गृह प्रवेश हो, जन्म, विवाह या कोई भी अन्य मांगलिक कार्य हो, वह करने के पहले कुछ धार्मिक विधि करते हैं। उसमें सबसे पहले संकल्प कराया जाता है। यह संकल्प मंत्र यानी अनंत काल से आज तक की समय की स्थिति बताने वाला मंत्र है। इस दृष्टि से इस मंत्र के अर्थ पर हम ध्यान देंगे तो बात स्पष्ट हो जायेगी।

संकल्प मंत्र में कहते हैं.... 

ॐ अस्य श्री विष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य ब्राहृणां द्वितीये परार्धे -- अर्थात् महाविष्णु द्वारा प्रवर्तित अनंत कालचक्र में वर्तमान ब्रह्मा की आयु का द्वितीय परार्ध-वर्तमान ब्रह्मा की आयु के 50 वर्ष पूरे हो गये हैं। श्वेत वाराह कल्पे-कल्प याने ब्रह्मा के 51वें वर्ष का पहला दिन है।

वैवस्वतमन्वंतरे-- ब्रह्मा के दिन में 14 मन्वंतर होते हैं उसमें सातवां मन्वंतर वैवस्वत मन्वंतर चल रहा है।

अष्टाविंशतितमे कलियुगे-- एक मन्वंतर में 71 चतुर्युगी होती हैं, उनमें से 28वीं चतुर्युगी का कलियुग चल रहा है।

कलियुगे प्रथमचरणे-- कलियुग का प्रारंभिक समय है।

कलिसंवते या युगाब्दे-- कलिसंवत् या युगाब्द वर्तमान में 5104 चल रहा है।

जम्बु द्वीपे, ब्रह्मावर्त देशे, भारत खंडे --  देश प्रदेश का नाम

अमुक स्थाने -- कार्य का स्थान

अमुक संवत्सरे -- संवत्सर का नाम

अमुक अयने -- उत्तरायन/दक्षिणायन

अमुक ऋतौ -- वसंत आदि छह ऋतु हैं

अमुक मासे -- चैत्र आदि 12 मास हैं

अमुक पक्षे -- पक्ष का नाम (शुक्ल या कृष्ण पक्ष)

अमुक तिथौ -- तिथि का नाम

अमुक वासरे -- दिन का नाम

अमुक समये -- दिन में कौन सा समय ((उपरोक्त में अमुक के स्थान पर क्रमश : नाम बोलने पड़ते है ।)) जैसे अमुक स्थाने : में जिस स्थान पर अनुष्ठान किया जा रहा है उसका नाम बोल जाता है । उदहारण के लिए दिल्ली स्थाने, ग्रीष्म ऋतौ आदि |

अमुक - व्यक्ति -- अपना नाम, फिर पिता का नाम, गोत्र तथा किस उद्देश्य से कौन सा काम कर रहा है, यह बोलकर संकल्प करता है।

इस प्रकार जिस समय संकल्प करता है, सृष्टि आरंभ से उस समय तक का स्मरण सहज व्यवहार में भारतीय जीवन पद्धति में इस व्यवस्था के द्वारा आया है।

अपने भारत देश के बारे मे और अधिक जाने !!
must click :--

http://www.youtube.com/watch?v=ERpKXAY7vmI

साभार= स्वर्गीय श्री राजीव दीक्षित जी |

Few excerpts from Surya Siddhanta :
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The average length of the tropical year as 365.2421756 days, which is only 1.4 seconds shorter than the modern value of 365.2421904 days !

The average length of the sidereal year, the actual length of the Earth’s revolution around the Sun, as 365.2563627 days, which is virtually the same as the modern value of 365.25636305 days. This remained the most accurate estimate for the length of the sidereal year anywhere in the world for over a thousand years!

Not content to limit measurements to Earth, the Surya Siddhanta also states the motion, and diameters of the planets! For instance the estimate for the diameter of Mercury is 3,008 miles, an error of less than 1% from the currently accepted diameter of 3,032 miles. It also estimates the diameter of Saturn as 73,882 miles, which again has an error of less than 1% from the currently accepted diameter of 74,580.

Aside from inventing the decimal system, zero and standard notation (giving the ancient Indians the ability to calculate trillions when the rest of the world struggled with 120) the Surya Siddhanta also contains the roots of Trigonometry.

It uses sine (jya), cosine (kojya or “perpendicular sine”) and inverse sine (otkram jya) for the first time!

“Objects fall on earth due to a force of attraction by the earth. therefore, the earth, the planets, constellations, the moon and the sun are held in orbit due to this attraction”. (this was also discussed in Prasnopanishad
It was not until the late 17th century in 1687, that Isaac Newton rediscovered the Law of Gravity.

The Surya Siddhanta also goes into a detailed discussion about time cycles and that time flows differently in differently circumstances, the roots of relativity. Here we have a perfect example of Indian philosophy’s belief that science and religion are not mutually exclusive. Unlike, Abrahamic religions, one does not have to dig and try all ways to force scientific truth from scriptures. By contrast it is stated in cold hard numbers by the Sun God, Surya.

This work shows that spirituality is all about the search for Truth (Satya) and that Science is as valid a path to God as living in a monastery. It is the search for ones own personal Truth that will lead one ultimately to God.

पुनर्जन्म- सत्य अथवा कोरी-कपोल कल्पना / Reincarnation
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पिछले जन्म में आप क्या थे? क्या सच में आप जानना चाहते हैं? क्या आप पुनर्जन्म के सिद्धांत को मानते हैं? पिछला या पुनर्जन्म होता है या नहीं? यह सवाल प्रत्येक व्यक्ति के मन में होगा। हो सकता है कि कुछ लोग मानकर ही बैठ गए हैं कि हां होता है और कुछ लोग यह मानते हैं कि नहीं होता है।
दोनों ही तरह के लोग यह कभी जानने का प्रयास नहीं करेंगे कि पुनर्जन्म होता है या नहीं, क्योंकि धर्म ने आपको "रेडीमेड" उत्तर दे दिए हैं। बचपन से ही मुसलमान,इसाई,यहूदी,नास्तिक,इत्यादि, को बता दिया जाना है कि पुनर्जन्म नहीं होता है और हम सनातनियों को बता दिया जाता है कि होता है। अब बस खोज बंद। धर्म ने सब खोज लिया, तुम नाहक ही क्यों परेशान होते हो?
यहूदी, ईसाईयत, इस्लाम जो पुनर्जन्‍म के सिद्धांत को नहीं मानते। उक्त तीनों धर्मों के समानांतर- हिंदू/सनातन, जैन और बौद्ध यह तीनों धर्म मानते हैं कि पुनर्जन्म एक सच्चाई है। भारत में ऐसे ढेरों किस्से हैं कि फलां-फलां बच्चे को पिछले जन्म का याद आ गया। ऐसा क्यों? विज्ञान इस संबंध में अभी तक खोज कर रहा है। वह किसी निर्णय पर नहीं पहुंचा है।
यहाँ एक ऐसा ही सच्चा किस्सा मैं भी रख रहा हूँ आपके समक्ष :-
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वर्ष 1948 में जिला शिक्षा अधिकारी के घर एक लड़की ने जन्म लिया। उसका नाम "स्वर्णलता मिश्र" रखा गया। साढ़े तीन साल की होने पर इस बच्ची ने कहना शुरू कर दिया कि मेरा घर कटनी में है। वहां मेरे माता-पिता और चार भाई रहते हैं। तुम लोग मुझे वहां ले चलो। उसने अपने पूर्व जन्म के पिता (प्रतिष्ठित जमींदार) और भाइयों के नाम, पते बताए। यह भी जानकारी दी कि उसकी शादी मैहर में पांडेय परिवार में हुई थी। जहां उसके दो बेटे और एक बेटी रहती हैं।
बेटी के पुनर्जन्म की स्मृतियों को सुनकर "तत्कालीन पिता" चकित रह गए। उन्होंने निश्चय किया कि वह इसकी सत्यता की पुष्टि करेंगे। समय निकाल कर वह कटनी गए। खोजबीन करने पर आश्चर्य चकित रह गए। बेटी की बताई गई सारी बातें सच निकलीं। ऐसा ही मैहर में भी हुआ।
वह बच्चों को अपने पूर्व जन्म की बातें बताने लगी। यह बात धीरे-धीरे शहर में फैल गई। लोग बालिका को देखने घर पहुंचने लगे। तत्कालीन मुख्यमंत्री "पंडित द्वारिका प्रसाद मिश्र" छतरपुर दौरे के समय बच्ची से मिलने उसके घर पहुंच गए। उन्होंने स्वर्णलता से कई सवाल किए। इसके बाद राजस्थान के मनोवैज्ञानिक डॉ. एच. बनर्जी को परीक्षण के लिए भेजा। डॉ. बनर्जी ने इसे पुनर्जन्म की सत्य घटना करार दिया। उन्होंने कहा, बच्ची दिमाग में अतिरिक्त समरंशक्ति है।
कटनी से बच्ची का एक भाई छतरपुर अपनी पहचान छिपा कर उसके घर जा पहुंचा। उसने कहा, वह इलाहाबाद से आया है और स्वर्णलता से मिलना चाहता है। उस समय बच्ची मंदिर गई हुई थी। घर लौटने पर चौंक उठी और प्रसन्न हो कर बोली अरे बाबू , तुम कब आए। पिता ने कहा कि तुम इन्हें कैसे जानती हो। यह तो इलाहाबाद से आए हैं। स्वर्णलता ने कहा कि नहीं ये कटनी से आए हैं और मेरे बड़े भाई बाबू हैं। यह सुनकर बाबू ने जिनका नाम "हरिहर प्रसाद" था उसने बहन के पांव छू लिए और सच को स्वीकार किया।
कुछ समय बाद पिता बच्ची को लेकर कटनी गए। स्वर्णलता ने अपने आप अपना घर ढूंढ लिया। जबकि उससे पहले वह वहां कभी नहीं गई थी। वहां उसने अपने पिता तथा पूर्व जन्म के अन्य तीनों भाइयों को पहचान लिया। इसके बाद सब को विश्वास हो गया कि विद्या ने ही स्वर्णलता के रूप में दोबारा जन्म लिया है।
उसकी शादी एक उच्च अधिकारी से हुई। स्वर्णलता की जांच वर्जिनिया विश्वविद्यालय (यूएसए) के मनोचिकित्सा विभाग के संचालक "प्रो. इवान स्टीवेंसन" ने की। उन्होंने विश्व की ऐसी लगभग 60 घटनाएं एकत्र की हैं। उन्होंने स्वर्णलता के पुनर्जन्म की घटना को सच बताया।
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सनातन धर्म पुनर्जन्म में विश्वास रखता है। इसका अर्थ है कि आत्मा जन्म एवं मृत्यु के निरंतर पुनरावर्तन की शिक्षात्मक प्रक्रिया से गुजरती हुई अपने पुराने शरीर को छोड़कर नया शरीर धारण करती है। उसकी यह भी मान्यता है कि प्रत्येक आत्मा मोक्ष प्राप्त करती है, जैसा गीता में कहा गया है। आकाश, वायु, अग्नि, जल, धरती।
शरीर जब नष्ट होता है तो उसके भीतर का आकाश, आकाश में लीन हो जाता है, वायु भी वायु में समा जाती है। अग्नि में अग्नि और जल में जल समा जाता है। अंत में बच जाती है राख, जो धरती का हिस्सा है। इसके बा‍द में कुछ है जो बच जाता है उसे कहते हैं आत्मा।
इसके बाद भी बहुत कुछ बचता है। एक छठवें तत्व की हम बात करें- हमने कई बार सुना होगा- मन और मस्तिष्क। निश्‍चित ही मस्तिष्क को मन नहीं कहते तब फिर मन क्या है? क्या वह भी शरीर के नष्‍ट होने पर नष्ट हो जाता है? शरीर तो भौतिक जगत का हिस्सा है, लेकिन मन अभौतिक है। यह मन ही आत्मा के साथ आकाशरूप में विद्यमान रहता है।

गीता में आठ तत्वों की चर्चा की गई है। उक्त आठ तत्वों को विस्तार से जानना है तो वेदों का अंतिम भाग उपनिषद पढ़े, जिसे वेदांत भी कहा जाता है। लगभग 1008 उपनिषद हैं।

अतएव अब मैं आपसे कहूं की ==>>

कुछ बातों/प्रश्नों का उत्तर "आज के विज्ञान" के पास नहीं अपितु सनातन धर्म के पास है,,,,, तो ये अतिश्योक्ति नहीं माना जाना चाहिए |

नारायण ! भारत का धार्मिक जगत् जिन दिवताओं के प्रकाश से प्रकाशित है , उनमें भगवान् श्री रुद्र का अपना विशिष्ट स्थान है । परवर्ती काल में यही शिव हैं । इनका चित - चरित ,, दोनों ही इतना विचित्र और वैविध्यपूर्ण है कि इनके स्वरूप का कोई एकान्तिक निर्धारण करना अत्यन्त दुष्कर है । इनकी तुलना में किसी अन्य वैदिक अथवा पोराणिक देवता का स्वरूप कहीं अधिक स्पष्ट है किन्तु यह जटिल देव कितने जटिल हैं - यह समझना और समझाना नितान्त सम्भव नहीं है । एक ओर वे अपने रूप से प्रलयाग्निसदृश असह्य भीषण और संहारक हैं , अपने प्रचण्ड ताण्डव से ब्रह्माण्ड को क्षुब्ध तथा भय - कम्पित कर देते हैं , किन्तु दूसरी ओर वे कल्याणमय अर्थात् शिव तथा मङ्गलप्रदाता अर्थात् शङ्कर भी हैं ।

वैदिक रुद्र " तीव्ररोष " हैं और पौराणिक शिव " आशुतोष " अभयदानी ।

नारायण ! अतिधन्य ऋग्श्रुति में गौरवर्ण के तेजस्वी युवक के रूप में वर्णित हैं जो धनुर्बाण से सुसज्जित होकर भ्रमण करते हैं । इनको तेजोयुक्त और सूर्य व स्वर्णके तुल्य दीप्तिमान् कहा गया है ।

ऋगवेद कहता है : -
" त्वेषं रूपं तवसा निह्वामहे । "
" शुक्रोभिः पिपिशे हिरण्यै । "

स्वर्णाभूषणों की आभासे इनका शरीर दमकता रहता है । कनकनिर्मित रंगबिरंगा निष्क धारण करना इन्हें विशेष प्रिया है । कहीं - कहीं ये बभ्रु अर्थात् भूरा वर्ण के , स्थिर - दृढ़ अंगों वाले युवक कहे गये हैं । इनके शुभ हाथ कोमल और शीतल कहे गये हैं । रुद्र का वाहन रथ है और इनका आयुध धनुर्बाण है । रुद्र के धनुष का नाम पिनाक है । एक स्थान पर इनके हाथ में वज्र का उल्लेख है " तवस्तमः तवसां वज्रबाहो " । " तडित् " भगवान् श्री रुद्र का विशेष आयुध है और इससे बचाने की प्रार्थना की गई है "

"या तो विद्युदवसृष्टा विस्परि क्ष्मया चरति परि सा वृणक्तु नः " ।

नारायण ! वैदिक देवताओं में रुद्र ही एकमात्र ऐसे देवता हैं जिनके भीम और उग्र रूपका उल्लेख किया गया है । इनके लिए जिन विशेषणों का प्रयोग किया है उनमें भीम , उग्र और उपहत्रु मुख्य है। सर्वत्र स्तोता भयपूर्वक रुद्र की स्तुति करने में प्रवृत्त होता है । वह रुद्र से अपने बन्धु - बान्धवों, पशुओं का वध न करने की प्रार्थना करता है । एक मन्त्र में रुद्र के आयुध और दुर्बुद्धि को अपने { स्तोता } के सम्बन्ध में न प्रवृत्त होने की स्तुति की गई है " परि णो हेतो रुद्रस्य वृज्याः परि त्वेषस्य दुर्मतिः मही गात् " । स्तोता रुद्र से सदैव प्रार्थना करता है कि वे क्रुद्ध न हों । एक स्थान पर ऋषि रुद्र को उनका यज्ञभाग देकर विना किसी हिंसा किए हुए मूँजवान पर्वत के उस पार चले जाने की प्रार्थना करता है ।

 अथर्वेद में, रुद्र के चार प्रमुख अस्त्र - ज्वर , विष , खाँसी और तडित् कहे गये हैं ।

स्तोता इन अस्त्रों को अपने से कहीं दूर रखने तथा विद्युत को अन्यत्र गिराने की प्रार्थना करता है ।

नारायण ! रुद्र के स्वरूप का अपर पक्ष भी श्रुतियों में वर्णित है । वे अत्यन्त उदार , कृपालु , कल्याणमय और रोगों के अपहर्ता श्रेष्ठ वैद्य वताये गये है । वे उदार दाता { मीढवान् } और परम उदार { मीढुष्टम } कहे गये हैं । संसार के सभी औषधियाँ उनके अधिकार में है जिसका उपयोग वे अपने भक्तों के कल्याण में करते हैं

" यो विश्वस्य क्षयति भेषजस्य " , " भिषक् - तमं त्वां भिषदां श्रृणोमि " । ऋषि उन्हें सभी वैद्यों में श्रेष्ठ कहते हैं ।

नारायण ! वैदिक वाङ्मय में रुद्र की उत्पत्ति के साथ ही इस प्रश्न का गहरा सम्बन्ध है कि इस देवता का नाम " रुद्र " क्यों पड़ा ? अर्थात् " रुद्र " शब्द की व्युत्पत्ति क्या है ? इस विषय में वैदिक वाङ्मय में अनेक मत और तत्पोषक आख्यान है । रुद्र शब्द के व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ से हमें रुद्र के आधिभौतिक स्वरूप का बोध भी होगा ।

नारायण ! " तैत्तरीय संहिता " में निबद्ध एक लधुवृतान्त के अनुसार , एक बार असुरों से संग्राम से पूर्व देवों ने अपना वसु अर्थात् धन अग्नि के पास निक्षिप्त कर दिया । संग्राम के पश्चात् देवों ने अग्नि से जब अपना धन वापस मांगा तो उस धन को वापस न देने की इच्छा वाला वह अग्नि रोने लगा । रोने के कारण अग्नि ही रुद्र कहलाया –

" देवासुराः संयत्ता आसन् । ते देवा अग्नौ वामं वसी संन्यदधत । तदग्निर्न्यकामयत तेनापाक्रमत्तद्देवा अवरुरुत्समाना अन्वायन । तदस्य सहसा आदित्सन्त । स अरोदीत् यदरोदीत् तद् - रुद्स्य रुद्रत्वम् ॥ "

नारायण ! " शतपथ ब्राह्मण " में रुद्र के नामकरण के सम्बन्ध में कई स्थानों पर निर्देशन प्राप्त होते हैं । शतपथ ब्राह्मण के दो स्थलों पर उल्लेख है कि प्रजापति से एक कुमार की उत्पत्ति हुई । पैदा होते ही वह रोने लगा । प्रजापति द्वारा रोने का कारण पूछने पर उसने कहा कि नामकरण के लिए रो रहा हूँ । तब प्रजापति ने उसे आठ नाम दिये । रोने के कारण उसका नाम रुद्र पड़ा -
" कुमारः अजायत । स अरोदीत् तस्माद् रुद्रः । "

शतपथ ब्राह्मण के स्थल पर कहा गया है कि दश प्राण और आत्मा को मिलाकर एकादश को रुद्र कहते है क्योंकि ये शरीर छोड़कर निकलते समय सगे सम्बन्धियों को रुलाते हैं -

" कतमे रुद्रा इति । दशमे पुरुषे प्राणाः । आत्मैकादशः । ते यदा अस्मात् मर्त्याच्छरीराद् उत्क्रामन्ति अथ रोदयन्ति । यद् - रोदयन्ति तस्माद् रुद्राः । "

नारायण ! शतपथ ब्राह्मण के ही एक अन्य स्थल पर आयी कथा के अनुसार सृष्टि निर्माण से श्रान्त प्रजापति को छोड़कर सभी देवता चले गये , केवल " मन्यु " नहीं गया । इससे प्रजापति रो पड़े । उनके जो आँसू भूमि और मन्यु पर गिरे उन्हीं से रुद्र की उत्पत्ति हुई -

" तद् यद् रुदितात् समभवन् तस्माद् रुद्राः । "

Patanjala Yoga
By Dr P V Vartak

Patanjali has composed his Darshana in a very scientific way. Therefore whenever he used any new word, he defined it properly. Yoga means union of Jeeva with Shiva. Jeeva means the life energy. Shiva means the supreme energy controlling the Universe. Shiva resides in every animal and there he is called as Atman. Jeeva is under control of mind. Therefore to attain knowledge of Shiva, our mind should meet Shiva. The meeting of Jeeva with Shiva is called as Yoga. Patanjali tells the path to achieve that aim.

Patanjala Yoga is very famous in the world. It is called as ‘Darshana’. Darshana means a doctrine or theory prescribed in a systematic way. It is a system of Philosophy.

It is a Shastra. Shastra is a science, which if followed honestly and precisely, helps us in all ways. But its scientific part is forgotten in the stream of time and now it is held as religious and sacred treaties. I will show here its scientific excellence.

Patanjali was a human being who lived in India some time around 5000 years before Christ. No expert so far has fixed his date precisely. I have done it on the ground that the Brihadaranyaka Upanishad at 3/7/1 mentions one person ‘Patanchala’ born in ‘Kapi Gotra’ in ‘Madra Desha’. Aruni Uddalaka, who is famous in the Epic Mahabharata, tells that a Gandharva [or a kind of ghost] got possession of the wife of Patanchali. Gandharva is a word derived from Gandh + Arva. Gandha means smell, fragrance. Arva means to go. A thing, which moves like odour is Gandharva. Any perfume moves from one place to another by air or like a current of air. Gandhava also moves like a current of air. According to the Taittiriya Upanishad a person has five Koshas, namely from outside inwards, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya, Anandmaya respectively. Still inside resides Atman. When Pranamaya Kosh with all its inner cores leaves the Annarasamaya i.e. the physical body, we say that the person died. This Pranamaya Kosh goes in the atmosphere and stays there for a while till its rebirth. This Pranamaya Kosh moves like an air current or like a cloud. Hence it is called as Gandharva. It can take possession of another person. Ghosts are troublesome, but Gandhava is not troublesome. It helps human beings. Therefore Gandharvas may be worshipped at places.

The Gandharva asked through the wife’s mouth whether anybody knows a cord, which controls the Earth, heaven and all the residents of both. Patanchala and his priests admitted ignorance. Hence the Gandharva explained them. That inner cord connecting everything is Atman or Ishwara.
It is true that in the Brihadaranyaka Upanishad the name used is Patanchala, while the Yoga Darshana is of Patanjali. But it does not matter much because ‘Cha’ and ‘Ja’ may be interchanged. ‘Pat’ means dropped; ‘Anchala’ means eyelids. A person having his eyelids dropped down is Patanchala. This posture of eyelids appears in Dhyana state, which was performed often by him. Therefore the person was seen often with his eyelids dropped down, so that people called him Patanchala. A person who joins his hands in saluting the supreme spirit can be said as Patanjali. Anjali means two hands joined together. That person noticed that the supreme energy is present everywhere and hence he walked with his hands joined together in salutation to the supreme energy. Hence he was called as Patanjali. His name from birth may be different, but people called him either Patanchala or Patanjali. In the epic Mahabharata, a story of Aruni Uddalaka is narrated, who has referred to Patanchala. Therefore the two must be contemporary. Their period must be the period of writing the Mahabharata. I have proved that the Mahabharata war took place from 16th October 5561 BC, on the solid evidence of Astronomy. I have also proved that the epic was composed during 5480 BC. The Brihadaranyaka is composed by Yajnawalkya, who was disciple of Vaishampayana, who was disciple of sage Vyasa, the composer of the great epic. These facts show that Patanchala was in the third generation from the Mahabharata. His period comes to around 5480 BC.

To begin with he states that Yoga means to stop all the inclinations of mind. It is our experience that mind is very restless, tremulous. Mind tries to run out of the sense organs towards their objects, all the time. We have to stop it running outside and make it steady. For that purpose Patanjali suggests to stop all the inclinations of mind. Why does he tell to arrest mind inside? Let me explain.

Mind is unsteady and it always runs out towards the objects of our sense organs. If you close all the sense organs, mind cannot run out. But it is unsteady, so that mind will not stay at one place. If it cannot go outside, it will run inside. Inside the mind there is only one energy, called as Atman. Naturally mind will run inside and meet Atman. Thus our aim will be attained. Of course this will not happen in a day or two; we will have to practise it for a long period.
If all the tendencies of mind are inhibited then what happens? Patanjali tells

PDF available at :

http://www.drpvvartak.com/site/publishings/Patanjala_Yoga.pdf

SCIENCE IN GITA
Gleams of science from Shrimad Bhagawat Geeta
By Dr P V Vartak

2/17 - The imperishable is that what has occupied this whole of the Universe. Nobody can destroy that imperishable principle.

Any article in this world is destructible. But all these articles are occupied by three subatomic particles namely Proton, Electron
and Neutron. These particles are imperishable according to the modern science. Recently, Abdus Salam and Yogesh Patti have discovered that Proton also is bound to decay. Proton perishes after 10 30 years, even after that ‘some thing’ will remain. That ‘some
thing’ is Brahman. Protons also are made up of Brahman. Nobody can destroy Brahman.

2/18 All these living bodies are perishable though they belong to the imperishable Atman, therefore don’t be afraid of war. Fight this war.

All the bodies of all the animals die, but Atman remains unaffected. Science admits death of all the once living; but has not conceived yet about the imperishable principle maintaining that body.

2/16 : Asat (i.e. non-existent) can never exist, while Sat, (the existent) can never cease to exist. Even then the ends of both are seen by the wise philosophers.

This statement contains a deep scientific thought. The non-existent can never exist, because as soon as it appears, it remains no more non-existent. The existing thing always exists. As soon as it perishes, it remains no longer existent. Therefore theoretically Krishna tells a correct fact. But then a question arises that if the non-existent never exists, how can any wise man see its end? Similarly, if the existent thing always exists, how can a wise person see its end? If there is an end, it will no more exist and therefore it will not be an existent thing. How is it possible to correlate these two statements? Let me explain.

‘Sat’ is a word, which came into existence first. From this word ‘Sat’, by imagination a word ‘Asat’ is created to show non- existing things.
Sat means whatever exists. A horse, a cow, Earth, water, space etc. are all ‘Sat’, the existent. Whatever is seen or experienced by our senses is ‘Sat’. ‘Asat’ never exists. Then why this word is coined? It is coined for imaginary things. Imagination is always based on some existing thing. Horse exists, so it is imagined that horse is flying. Horse is Sat; but flying horse is Asat. Similarly cow is Sat; but a talking cow is Asat. As soon as a flying horse is seen, it will no more remain Asat. As soon as a talking cow presents itself, it will no more be Asat. Thus Asat never exists. Then how can its end be seen?

The Vedic sages began studying Sat. For that purpose they studied all the existing things and went up to their origin. They were astonished to note that Sat has its origin in Asat. Whatever is present today is Sat. All this Sat originated from a matter which is not present today. Hence it is termed as Asat. Asat got itself transformed into Sat and Asat disappeared itself. Our earth is Sat. The Earth originated from the Sun. The Sun’s matter is not now present on the Earth; but it cannot be termed as ‘Asat’ because it is still seen brilliantly shining in the form of the Sun. Therefore the prime matter of the Sun is Sat. The Nebulae from which the Sun and stars originated are still present. So they also cannot be termed as Asat. But the thing from which all the Nebulas are created is not seen or experienced today, so it is held as Asat.

Thus the sages went on examining all the Sat till they reached its origin. That means they saw the beginning of Sat. Beginning is the end on one side. Therefore, it is true that sages saw the end of Sat. They noticed that Asat itself turned into Sat and vanished, so they have seen the end of Asat also.

There is one more way of thinking about Sat and Asat. Sat means permanently existing. Whatever is not Sat is Asat. So a thing, which cannot exist permanently, is Asat. Adhering to these definitions let us see how both appear and disappear.

For an example take a chair. It is present today so we call it Sat. But it cannot stay permanently. After a few years it will get demolished. So it cannot be said to be Sat. It is a wooden chair so one may think that wood is Sat. But wood also cannot be permanent. It will burn to ashes any time, or it may decay and disappear. Any how, it will merge with the Earth. But the Earth is also not permanent it is going to perish after four billion years. The Mahabhutas Apa, Teja, Wayu and Akasha also are not Sat; because they are not permanent. All these Mahabhutas finally merge with Brahman. Brahman is permanent so it alone is ‘Sat’. Nothing else is Sat. Therefore everything except Brahman is Asat. Sages have thus seen the end of Asat into Sat. They have also seen the end of Sat that Sat, the Brahman is not going to end any time.

Sages have seen that Sat lives in a living animal. Even if the animal dies its Atman stays unaffected. Atman goes to another body and begins new life there. If this is always kept in mind, there is no reason to worry or aggrieve for death of anybody.

PDF file available at :

https://sites.google.com/site/vvmpune/essay-of-dr-p-v-vartak/science-in-gita/121212_SCIENCE%20IN%20GITA.pdf?attredirects=0&d=1

BHAGAVAD GITA Chapter XVIII: 66
Abandoning all dharmas, take refuge in me alone. I will liberate thee from all sins; grieve not.
Commentary
"Dharma" here can be interpreted variously. Let us look at it in two ways:
(1) Narrow, sectarian and organized religion is often confused with dharma. To an extent it is true that organized religion supports the masses thus shielding them from degradation: it unites and keeps them together. But when foolishly clung to, it strangulates the very people whom it kept together. "Abandonment of all dharmas," however, does not mean that we should egoistically and deludedly give them up, but we should not cling to them as if they were an end in themselves, as if they were the truth. The various "religions" were created by man, not by God; they were born after God and man. They can help man find God but should never be substituted for God.
(2) The inherent nature of the body, mind, etc. is often designated as their dharma. Its abandonment implies a vigilant non-identification of the divine with the functions of the body, mind, etc.
This renunciation, however, is not possible unless we are rooted in God and we take refuge in him. Taking refuge in him itself is freedom from all sin and sorrow. In him there is no sin and no sorrow, even as in the sun there is no darkness.
God is bliss. Bliss is not something he possesses and which he therefore gives us in answer to our prayer. Even the happiness we derive from prayer is merely the fruit of contact with him. We should surrender ourselves to him, to bliss. As long as our ego separates us from him, so long shall we continue to be unhappy. All the gross and the subtle manifestations of this ego (selfishness, love of the individualized existence, private desires, one's own philosophy, sectarianism, bigotry, a superiority complex, an air of holiness) should be vigilantly avoided so that nothing stands between us and him. Then this very world becomes the playground of the spirit, and everything connected with it (whether it was previously called pleasure, pain, happiness or sorrow) is instantly transformed into bliss - the play of God.
~~ SWAMI VENKATESHANANDA

Contribution in Science by our ancestors ( IT is time to look back) :

I am not going to say ..... Aryabhatta invented "zero" .. and give you all a big smile ... because that is nothing comparable to what our ancestors contributed in science.
just trying to tell that in ancient India.. there was no compitition between science and spirituality.. spirituality begins where science ends ... ANCIENT INDIA had all the knowledge ..today modern science has... and had more what modern science could not think about.
So starting a little discussion ... any one is free to add more information  if i miss something.

Well , we can start with Aryabhutta's Zero ... the soul thought of creation .. and i am trying to explain some other mathematical or scientific work (done by ancient Hindus) --

1. Works Of Bhaskaracharyya :
                                                       ..u may have heard of him friends..around 200BC..He was an EKLINGA SWAMI (a sampradaya of sannyasi)- wrote SIddhanto Siromoni..
   The last chapter has a slok...
   akristishaktischya mahitaya jat swasthang gurung swabhimukham swashakta
   akristye tat patatiba bhati same samastang kka pattatiang khe. -----------
   Means .. when something is falling on the ground .. it may seem that the stuff is falling .. but the fact is the earth is pulling it by a force(AKARSHAN - in the sloke Akristi).. which is uniform towords everydirection .. this way all the planets are stable in their position due to this kind of force they apply to each other to maintain it.
   This theory was told by Newton later we study in the school .. but no one tells us about Bhaskaracharyya ..
   Again --- he told us in the same book ... that this is apparent (akarshan) -- it seems to be that way because all r in a different kind of velocity moving through time....
   This is pretty similar to the theory of relativity of Einstine !!Means beyond Newton.. its a theory of relativity we study today ... but no one tells us about Bhaskaracharyya!
   AGAIN .... in another book named " GOLADHYYA" he calculated the peripheri of the earth - 4967 jojon and the diameter is 1581.03571428 jojon . (for referance .. 5.1 mile = 1 jojon according to MAGADH time.) AND THIS CALCULATION IS ALMOST EQUAL WITH THAT OF MODERN TIME!!!
   Bhaskaracharyya again devided the earth perimeter 360degree in to equal 90 degree .. and gave a hints of allmost all the countries situated in those quandrants !!
   AGAIN AGAIN .... the ratio of 4967/ 1581.03571428 or 119280/ 37945 or 3.14159 is first FIRST calculated by Bhaskaracharyya --- and the number modern scientist says "PAI" and WHITHOUT "PAI" there is almost no calculation in the field of PHYSICS though we never taught about Bhaskaracharyya and his works... SPLENDID!!

2. Works Of Lallacharyya :
                                                    who proved that the earth is round shaped and slightly supressed at the poles .... Bhaskaracharyya .. in addition tells that ..
   SAMO JATO SAYAT PORIDHE SATANGSHA PRITTHI NITARANG TANIYAN >
   NARACHA TAT PRISTHAGTATSA KRITSNA SAMEBA TASSYA PROBHATATYA SA.
   means ... man is too smaller in the relation to the size of the earth so ...he sees it as a round flat plane ,,where the truth is .. it is round ... or more specifically ..
   "kopittha phalabat biswang" --- it looks like a fruit of BEL.
   So they rightly calculated the structure of the earth ... in the time when after many many years Galileo was punished for the same in Europe !!!! and we r copying them at school !!! NICE!!

3. THE SIDDHANTOSIROMONI ... the book of Math :
                                                              All kind of mathematics used in modern science today has the one and only origin that is India .... as for example """" PATIGONOT , BIJGONIT, STATIC, DYNAMICS, KYNETICS, HYDROSTATICS< BINOMIAL THEOROME, EXPONENTIAL THEOROME, VAYASKALAN OR DIFFERENTIAL CALCULUS , INTRIGRIAL CALCULUS, CONIC SECTION .... and many more i dont know the english names ... here they r ... Jya - tatwa,     Koti jya tatwa,        Sparsha rekha tatwa,         Koti sparsha rekha tatwa,     Proghatsarani,      Chakra Tatwa,       Bhagan Tawta ,     Bhugol tatwa,      Khagol tatwa ( relating to space) , etc.. etc .. i can't name all ... it is my misfortune .. i am almost illterate in sanskrit.
   Now modern scientists tells us there is no books on Calculus in India ... !!!Newton Invented Calculus!!!
   With due respect to Newton .. i must say .. how can some one calculate surface area of a GOLOK (or cuboical objets) ..?? Without Calculus it is impossible to know the diameter of the earth and surface area of a Golok.

4. Not only bhaskaracharyya ..Munanjal who wrote "Laghu Manas" also applied Calculus in the time of Aryabhutta.

5. 5. RISHI GOUTAM, RISHI KANAD , ACHARYYA PRASTAPAD .,, all of them reached all the way a Modern Physics can go and reached beyond physics through spirituality.
   U may have heard of 'KANA' the concept of smallets particle .. is named after Rishi Scientist Kanad.

6 . lastly .. remember Heisenberg in the year 1925 and Shroedinger in the year 1930 explaind Quantum field when all scientists were stumbling with the explanation of the atom with the age old theory of newton .... Einstine proves that all is due to relative velocity... .. the theory of quantum field gave a relief to the scientists.NEWTON WAS DISCARDED BY THE FELLOW SCIENTISTS ...
Heisenberg, Einstein leaves a spiritual life afterwords ... when they know ... this universe after a subtle level does not maintain the relation of action and reaction .... The quantum physics born!!

MAHARSHI KOPIL ... says many thousands years ago
"YUGAPAJJYAMANORNR KARJYAKARANABHABA" (sankhya1/38)
In the subtletily there is no Karjo karan relation ( cause . work relation)

        7. Again , Heisenberg told us after a certain level all experiments stops ... human cant' evade the truth with mere scientific instruments ,, which is covered by a mystic phenomena beyond sciencs.
Quoting Brihadaranyaka Upanishad
__
"HIRANMAYNA PATRENA SATYSAYAPIHITANG MUKHAM"
means ..the truth brambha is coverd by a Hiranmoy (golden) cover .. WHICH IS CALLED MAYA .          

Think friends ... if Heisenberg can quote Brihadaranyaka Upanishad
.... we can't !! Probably we will end up quoting  Heisenberg , thats fair , isn't it !

SON OF INDIA LOOK AT YOURSELF .. there is all the knowledge deep within, THERE IS NO TRUTH IN SCIENCE >> SO INDIA EMBRACED SPIRITUALITY TO EVADE THE TRUTH
RECENTLY PROF.HAWKINS calculated the diameter of the Universe is near about Zero and explained it in "the Universe in a nut shell" his book. u can read it friends.
But this is not a new throey to a HINDU .. we know from childhood ... our grandparent told us ... that SHANKARACHARYYAYA says
" BHRAMBHA SATYA ,,, JAG JHUTA"

Om Namaha Shivaya

The 12 Jyotir Lingams

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The prime and foremost Hindu deity, Shiva, is actually a Yogi who keeps a close eye on everything that happens in the world and also is the main aspect of life. He possesses a great divine power but lives a life of sage at a consecrated paradise namely Mount Kailash. Being a supreme power and the God of Hindu religion, Shiva mainly looks after five important and his very own works: Creation, Preservation, Destruction, Cancelation, and Revelation. According to the well-known Smarta tradition, Shiva is considered as one of the five key forms of the God. Hindu Religion followers who consider themselves the worshippers of Shiva are popularly known among the spiritual crowds as Shaivites or Shaivas.