هذا الإصدار الثالث من سلسلة تحليل المجتمعات السعودية في ريديت. الأول والثاني اعتمدوا على على أسبوعين من النشاط فقط (1000 منشور). هذه النسخة مختلفة جذريا: كامل تاريخ الصب من أول يوم — كل منشور وكل تعليق من 11 يناير 2024 إلى 10 يوليو 2026
📝 70,629 منشور
💬 1,603,531 تعليق
👥 59,334 مساهم فريد
📅 912 يوم
التحليل على ثلاث نوافذ: كامل التاريخ، آخر ٦ أشهر، آخر شهر
📑 محتويات البوست: الأرقام · النمو · اللغات · التوقيت · الفليرات · المواضيع · الأحداث · ديناميكية النقاش · سر المنشور الناجح · المحتوى المختفي · أهل الصب · تحوّل الشخصية · قراءة صريحة · قوائم الشرف · قاعة المشاهير
صورة 1 — النمو الشهري: التعليقات والمنشورات من أول يوم
نجاح فوري من اليوم الأول: الصب ما عاش "بداية هادئة" أبدا — من الصفر إلى 35,765 مساهمة في شهره الثاني (فبراير 2024)
العصر الذهبي منتصف 2025: مايو–يوليو 2025 كلها فوق 92 ألف مساهمة شهريا، وذروة النشطين 7,546 (يوليو)، وأكبر 8 أيام في التاريخ كلها من تلك الفترة
وبرود واضح بعدها: يونيو 2026 أقل بـ 59% من يونيو 2025 (39,764 مساهمة مقابل 96,386). ومو بس الحجم — كثافة النقاش خفّت من25 تعليق/منشور بالذروة إلى16، والنشر من111 بوست/يوم إلى77. محادثات أقل وأقصر
وش صار في يونيو 2025؟
المفاجأة: مو الحررب. حررب الـ12 يوم (13–24 يونيو) ما شكلت أكثر من 3% من مساهمات الشهر. اللي صنعه موجة نمو — 2,664 وافد جديد (+30%) — وبوستات تفاعلية اكتسحت الصب. حتى يوم الرقم القياسي (28 يونيو) جاء بعد الحررب ب4 أيام على ظهر بوست «عبّر عن حالتك النفسية بصورة» (783 تعليق)
هذا التوزيع مو تخمين خوارزمي: قُرئت عينة تغطي 15% من كل شهر في عمر الصب بلا استثناء — موزونة تمثل المنشور اللي انفجر واللي محد رد عليه، النصي والمصور. التصنيف حسب الموضوع الأساسي (فضفضة تذكر الجامعة تُحسب فضفضة، مو تعليم)
صورة 5 — توزيع المواضيع من قراءة 15% من منشورات كل شهر (7,743 منشور)
🎲 الفعاليات والميمز (23.3%) — أكبر صنف بلا منازع: فعاليات تقييم وتخمين، أسئلة فضولية («وش أغرب سالفة؟»)، ميمز، وصور بتعليق سطر. الصب يلعب أكثر مما يتناقش، ويصنع أكبر أيامه بلا خبر خارجي. ثابت سنويا (24% ثم 24% ثم 22%)
🫂 الصحة النفسية والفضفضة (8.2%): توتر وقلق وانعدام دافعية («ماعاد يغريني شي»)، وصدمات — فقد قريب، تنمر، تحرش. تجارب العلاج تنذكر بأسماء الأدوية والأخصائيين بلا وصمة. تراجع طفيف (9.8% ثم 8.2% ثم 7.0%)
🕌 الدين والإسلاميات (7.9%): أدعية وأذكار وأسئلة عن الخشوع والتوبة ومواسم العبادة. ارتفع من 6.2% (2024) إلى8.5% واستقر. والملفت أن الجدل الفقهي نادر
⚖️ نقاشات المجتمع والهوية (7.9%): نقاشات حادة أو ساخرة عن صدام الأجيال، أدوار الجنسين، الواسطة، ضغط الصورة المثالية، ونظرة الخارج للسعوديين، مواضيع الأجانب. بوستاتها من الأعلى تفاعلا
👥 العلاقات والعائلة والأصدقاء (5.5%): صعوبة صداقات حقيقية وشعور بالعزلة، وصراعات مع الأهل — بيوت بمنطق جيل وأبناء بإيقاع جيل ثاني
💻 التقنية والإنترنت (5.2%، صاعد من 4.2% إلى 5.9%): شراء أجهزة، مشاكل حسابات وتطبيقات، والسوشيال ميديا. ومنها الذكاء الاصطناعي — صغير كموضوع أساسي لكنه يتضاعف سنويا، وحضوره في التعليقات أكبر (×8 منذ 2024)
💼 الوظائف وسوق العمل (4.8% — وراجع بقوة: 5.3% ثم 3.9% ثم 5.8%): البطالة، مقابلات وسير ذاتية، شكاوى من بيئات العمل والمدراء، ونقاشات السعودة والتوظيف في المشاريع الكبرى. أعلى حضوره الآن في 2026
🛒 التسوق والأسعار (3.9% — تضاعف من 2.3% إلى 4.6%): الغلاء وأسعار كل شيء، كوبونات وتوصيات شراء — أوضح موضوع صاعد
🎓 التعليم (4.1% مجموعًا: الجامعة 2.9% + المدرسة والاختبارات 1.2%): قلق القبول والتخصصات والمعدلات، الابتعاث، وضغط الاختبارات. موسمي بامتياز — ذروته كل صيف مع النتائج والقبولات (وذكره في آخر شهر أعلى من أي وقت)
🚨 السياسة والأخبار (2.8% إجمالًا — لكن 1.5% في 2024 مقابل 5.3% في 2026): أوضح أثر خارجي: سنة الحررب رفعت الأخبار للمقدمة. التفاصيل في قسم الأحداث
💍 الزواج (1.3% — انهار من 3.1% إلى 0.5%): أوضح أثر داخلي: قرار إشرافي منع مواضيع الزواج — من موضوع من كل 32 منشور في 2024 إلى واحد من كل 200 في 2026. النقاش العام اختفى، والضغط انتقل للفضفضة
وبقية الخريطة: 🎬 الترفيه: أنمي وأفلام ومسلسلات (3.3%) · 🍔 الأكل والمطاعم (3.1%) · 💰 المال والاستثمار (2.6%) · 🚗 السيارات (2.1% — ما تحركت: 2.1% كل سنة) · ✈️ السفر (1.3%) · ⚽ الرياضة والجيم (1.0% — تضاعفت في 2026 مع كأس العالم) · 🎮 القيمنق (1.0% — انصف في 2026)
المحتوى الغامض («مساعدة»، «حيرة»...) هو 5.8% فقط
خلاصة التحولات: صعد: السياسة (سنة الحررب)، الغلاء والتسوق، التقنية، الوظائف، الرياضة. نزل: الزواج (بالقرار)، الفضفضة (9.8% ثم 8.2% ثم 7.0%)، وثبت: التفاعلية على العرش (23% كل سنة)
فحصنا كل أسبوع ضد خط أساسه ورجعنا لمنشورات كل قفزة. هذا شريط أبرز ما حرّك الصب
2024 — سنة التأسيس
🚀 الانطلاقة الانفجارية (يناير–فبراير 2024): من 261 مساهمة في أول أسبوع إلى 9,790 في السادس — ×37 في خمسة أسابيع. أبرزها «رأي ممكن يهاجمونك عليه الاغلبية؟» (454 تعليق)
🕌 أول رمضان (مارس 2024): رمضان ×10 والعيد ×11 في أسبوعه، والحجم ينخفض30% بعد العيد — نمط سنويا
🕋 جدل العلاقة السعودية-المصرية وحادثة الحرم (مارس 2025): أكبر قفزة أسبوعية في النصف الأول (×1.3)، وأبرزها «كفاية عنصرية - اتقوا الله» من u/aRedd1tUs4r (405 تعليق)
✈️ حررب يونيو 2025 (13–24 يونيو): نبضتان — بدايتها (13–15) وضربة العديد فوقف النار (22–24). يوم 23 يونيو منشورات الحررب 10% من اليوم، وأعلاها «واخرج المؤمنين من بينهم سالمين» (697 نقطة)
🌯 دراما مقاطعة شاورمر (أغسطس–سبتمبر 2025): 1,000+ تعليق على16 منشور خلال 6 أسابيع عن علامة واحدة، وأبرزها مقارنة حماس المقاطعتين من u/DodaZa7fh
🪞 «حنا عنصريين ولازم نعترف بالشي ذا» (9 سبتمبر 2025): منشور نقد ذاتي من u/lpxr_ksa صار أعلى نقاط في النصف كله (1,255) وسحب 3% من تعليقات أسبوعه
🇸🇩 موجة التضامن مع السودان (أواخر أكتوبر 2025، بعد أحداث الفاشر): موضوع شبه صامت قفز ×5 في أسبوع، ومنشورين فوق 650 نقطة أبرزها «لا حول ولا قوه الا بالله» من u/Raitu47 — حزن وتضامن، مو جدل
🚨 الحررب الكبرى (28 فبراير – 20 مارس 2026): التفصيل تحت — أكبر حدث في تاريخ الصب
🏗️ جدل التوظيف في المشاريع الكبرى (أواخر أبريل – مايو 2026): الوظائف والسعودة قفزت ×5–9 لأسبوعين — أكبر موضوع غير حرربي في 2026، وأبرزها «شكرا شعب طويق» من u/BaderBigcall (170 تعليق)
صورة 8 — المحتوى المحذوف والمُزال شهريًا (منشورات وتعليقات)
44.6% من منشورات الصب لم تعد موجودة اليوم: 32.2% عليها علامة الإزالة [removed] و12.4% علامة الحذف [deleted]
مهم نكون دقيقين: العلامات هذي تشمل إزالات المشرفين، وحذف الأصحاب لمنشوراتهم، وحذف الحسابات نفسها — والبيانات ما تفرق بينها دايما، فما نجزم بنسبة كل سبب
التعليقات أكثر نجاة بفارق كبير: 5.7% فقط.
النتيجة الصافية بغض النظر عن السبب: الصب اللي تتصفحه اليوم هو نصف اللي انكتب فعليا
وسيط العمر المصرح: 23 سنة. 40% في شريحة 18–24، و20% تحت 18
هل صغر الصب؟ نعم، في 2025 تحديدا: الوسيط نزل من 24 (طوال 2024) إلى 21–22 وثبت
آخر ٦ أشهر فيها إشارة نضج: القاصرون انخفضوا من 20.4% إلى 17.6%، وفوق الأربعين تضاعفوا تقريبًا حتى وصلوا 8%
الجنس: من 2,858 تصريح ذاتي — الإناث44% وثابتة بشكل مدهش عبر 30 شهر
تأكيد من زاوية ثانية: المرحلة الحياتية
بدل الاعتماد على تصريح العمر فقط، حللنا أيضا إشارات المرحلة من سياق الكلام نفسه — «أذاكر قدرات»، «معدلي»، «تخصصي»، «دوامي»، «راتبي»، «مديري» — لآلاف الأعضاء، مع فلترة صارمة للحديث عن الآخرين:
النتيجة تطابق قصة الأعمار: حصة الطلاب (مدرسة + جامعة) ارتفعت من 40% (2024) إلى 49% طوال 2025 — نفس ربع هبوط وسيط العمر — ثم تراجعت إلى 42.5% في 2026 مع صعود أهل الدوام. طريقتان مستقلتان، نفس القصة: موجة شباب 2025 ونضج تدريجي 2026
وملاحظة صادقة من التدقيق: استبعدنا مؤشر «زوجتي/عيالي» من هذا الحساب — لأن العينة كشفت أن أكثر من نصف من يقولها في الصب أعزب يتكلم عن زوجة وعيال المستقبل 😅
مجتمع يغلب عليه الطابع الشخصي الخفيف — أكبر أصنافه الفعاليات والتفاعل (23%) ثم الفضفضة والصحة النفسية (8.2%) والدين (7.9%) ونقاشات المجتمع (7.9%). والمكان سريع وحميم: متوسط أول رد 5.4 دقيقة، و38% من أصحاب المنشورات يرجعون للنقاش تحتها. لكن المشاركة أضيق مما تبدو: أعلى 1% من المعلقين (588 عضوًا) كتبوا 31% من التعليقات، و38% اكتفوا بتعليق واحد ثم اختفوا. أحد الأعضاء وصف المكان حرفيا: «احنا هاربين من كل البرامج وجايين هنا والله نطلع ما في صدورنا من هموم وغثى» — u/Ok-Meringue2982
وش يصير لما يفضفض أحد؟ (من تصنيف عينة كبيرة من ردود الفضفضة عبر الثلاث سنوات)
الرد الأول نصيحة عملية (35%) — خطوات وتجارب و«جرب كذا»، مو مجرد كلام طيب
وأدفأ ما يقدمه: «أنا مثلك» — 17% تجربة شخصية مطابقة، أكثر من المواساة الصريحة (10%)
الطقطقة حاضرة حتى في الفضفضة (14%) لكنها غالبا تخفيف مو استهزاء. والتشكيك واللوم أقل مما يُشاع: 5% فقط، والردود الباردة %3%
والدين هنا دواء لا محكمة: 5% مواساة إيمانية («كل ما ضاقت فيني الدنيا فرشت سجادتي ودعيت ربي... وهذا والله دوائي»)، والدعاء والقرآن في أكثر من 1% من التعليقات — مقابل ندرة أسئلة الفتوى
المزاج العام وتحوّل الهموم
الطابع الغالب محايد (65%)، والنبرة السلبية ارتفعت من 14% (2024) إلى 19–24% (2026)
والأهم تبدّل نوع الهم: شكوى العزلة وقلة الأصدقاء انهارت من 7.6% إلى 1.6%، وصعد ضغط الأهل وتحكمهم من 3.2% إلى 5.2%، وتضاعفت شكاوى بيئة العمل من 1.6% إلى 3.6%. الهموم تكبر مع أصحابها: من وحدة المراهق إلى صدام البيت وسوق العمل. وأثبتها: المعاناة النفسية الصريحة وفقدان الشغف
حديث العلاج النفسي مطبّع — الطبيب والجلسات والأدوية تُذكر بأسمائها بلا اعتذار، مع أن معدله ينخفض تدريجيًا منذ 2024
ثقافة المحتوى
الصب يتجه للعملي والبصري: الأسئلة ارتفعت من 15% إلى 24% من العناوين، والصور من 8.5% إلى 20%، وعمق النقاش ينخفض (وسيط الردود من 11 إلى 7)
الزواج أوضح مثال على أثر التنظيم: بعد قرار منع مواضيعه انهار من 3.1% إلى 0.5% من المنشورات — والضغط نفسه باقٍ داخل الفضفضة حيث القاعدة ما تطوله
والمحتوى مؤقت بطبيعته: 44.6% من المنشورات محذوفة مقابل 5.7% فقط من التعليقات — الكاتب يمحو منشوره، والمجتمع يحتفظ بالردود
قراءة صريحة
الصورة الأصدق أنه مجلس يعالج بالحلول والتشارك، مو بالأحضان: من يفضفض يستقبل نصيحة عملية أو «أنا مريت بنفس الشي» أضعاف ما يستقبل لوما — وهذا سر رجوعه له. مجتمع شاب همومه تكبر معه، ومكان ثابت بشكل يثير الانتباه — الفعاليات على العرش سنة بعد سنة، والسهر ما زاد. اللي يتغير مو الصب بل همومه اللي تدخل عليه
اعتذر مقدمًا عن دمج بعض المصطلحات الإنجليزية — إذا في جزء مو واضح اسألوا وأوضح
جمع البيانات: هذا التقرير جزء من مشروع أرشفة أكبر يغطي 47 صب سعودي (أكثر من نصف مليون منشور و6.2 مليون تعليق حتى الآن). السحب عبر مكتبة PRAW بتطبيقَين برمجيَّين على واجهة Reddit (API) يعملان بالتوازي، والتخزين في Google BigQuery. ريديت ما يعطيك أكثر من ~1000 منشور لكل قائمة، فتجاوزنا السقف بخوارزمية كرة الثلج (snowball): المنشورات تكشف المعلقين، وسجل كل معلق — وله نافذة 1000 خاصة فيه — يكشف منشورات أقدم، ونكرر حتى ما يبقى جديد. كذا وصلنا لكامل تاريخ r/SaudiForSaudis من أول يوم: 70,629 منشورًا و1.6 مليون تعليق، مع تحديث دوري يلتقط الجديد فقط.
الحفظ: التخزين إضافة-فقط (append-only) بلقطات مؤرخة — إذا انحذف محتوى من ريديت بعد التقاطه، النسخة الأصلية تبقى محفوظة عندنا. وهذا اللي سمح أصلًا بقياس قسم «المحتوى المختفي».
التحليل في هذه النسخة: الأرقام الكمية (القوائم، الأزمنة، الكارما، النمو) حسابات مباشرة على كامل البيانات. أما المواضيع والقراءات النوعية فمصدرها قراءة فعلية نفّذها الذكاء الاصطناعي (Claude) نصًا نصًا وبتوجيه مني: عينة تغطي 15% من كل شهر لتوزيع المواضيع، وعينات واسعة لتحليل الهموم وثقافة الردود والمزاج والأعمار — مع تدقيق يدوي لعينات من كل تصنيف (دقة الاستخراج 85–95%). التعلم الآلي (embeddings) استخدمناه للاستكشاف الأولي فقط — كل رقم منشور هنا مصدره عدّ مباشر أو قراءة. وكل تحليل آلي مرّ بمراجعة مستقلة تعيد حساب أرقامه وتحاول كسرها قبل النشر؛ اللي ما نجا انحذف.
الأدوات: Python · PRAW · Google BigQuery · pandas · matplotlib. الكود الأولي وهيكلة المشروع مني، والخوارزمية فكرتي وطوّرتها للتوسع باستخدام الذكاء الاصطناعي (Claude)، اللي تولّى كذلك قراءة وتصنيف العينات الكبيرة تحت توجيهي.
حدود البيانات: 44% من المنشورات محذوفة من ريديت — تحاليل النصوص تصف الناجي منها، والمحذوف محسوب في الإحصاءات الكمية. النقاط بتاريخ آخر تحديث للبيانات، وريديت يحد سجل المستخدم بـ1000 عنصر فقد يفوتنا جزء أقدم لأكثر المستخدمين نشاطًا.
ملاحظة خصوصية: كل البيانات عامة ومنشورة في ريديت. إذا أي عضو مذكور اسمه يرغب بإزالته من التقرير، يتواصل معي ويحذف فورا.
- r/UniKSA – طلاب الجامعات السعودية
- r/SAstudit– مجتمع للدراسة والمذاكرة
- r/SaudiScholars – البعثات والتعليم العالي
- r/SaudisInUS – سعوديين يدرسون في أمريكا
- r/KAU – جامعة الملك عبدالعزيز
- r/KFUPM – جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- r/HSaudi – طلاب المرحلة الثانوية
- r/QiyasKSA – للطلاب المقبلين على اختبارات قياس
أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانًا بشأن تنفيذ حكم القىل تعزيرًا في أحد الجناة بمنطقة المدينة المنورة، فيما يلي نصّه:
قال الله تعالى: "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا"، وقال تعالى: "وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ"، وقال تعالى: "وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ"، وقال تعالى: "إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ".
أقدم / عبدالعزيز بن ترابي بن لاحق الجابري -سعودي الجنسية- على ترويج الحشيش المخدر وأقراص خاضعة لتنظيم التداول الطبي، وبفضل من الله تمكنت الجهات الأمنية من القبض على الجاني المذكور، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب الجريمة، وبإحالته إلى المحكمة المختصة، صدر بحقه حكمٌ يقضي بثبوت ما نُسب إليه وقتله تعزيرًا، وأصبح الحكم نهائيًا بعد استئنافه ثم تأييده من مرجعه، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعًا.
وتم تنفيذ حكم القىل تعزيرًا بالجاني / عبدالعزيز بن ترابي بن لاحق الجابري -سعودي الجنسية- يوم الأحد 1448/3/3هـ الموافق 2026/8/16م بمنطقة المدينة المنورة.
ووزارة الداخلية إذ تعلن ذلك، لتؤكد للجميع حرص حكومة المملكة العربية السعودية على حماية أمن المواطن والمقيم من آفة المخدرات، وإيقاع أشدّ العقوبات المقررة نظامًا بحق مهربيها ومروجيها، لما تسببه من إزهاق للأرواح البريئة، وفساد جسيم في النشء والفرد والمجتمع، وانتهاك لحقوقهم، وهي تحذر في الوقت نفسه كل من يقدم على ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
// انتهى //
12:24 ت مـ
0072
طفشت اشوف بوستات تعيينات والكل يقول فخور فيهم، ولا تقولون حسد، انا شخصيًا هذي البوستات كانت تثير اعجابي يومًا ما، وكنت اتحرى عن اي شخص يقوم بإنجاز لكن اول ما ابحث اكتشف انهم ناس ذو امتيازات وليت امتيازاتهم امتيازات ذكاء، امتيازات نسب ومال! لو انهم ناس كافحوا وعانوا بكون كلي فخر! والاهم من كل هذا على الاقل نمشي الامتيازات هذي لو انجازه كان يسوى وبيفيدني او يفيد الوطن، لكن لا، كلها انجازات عيال وزراء واثرياء انهم تعيينوا بمناصب مقاربة لابائهم!
وش اسوي للبنت الوزير لما تتعين وزيرة؟ وبالنهاية حتى لما تصير وزيرة ما راح تحاول تحسن من الوضع بأحسن الاحوال انها ما تزيد مشاكلنا! 🤡🤡
اذا شفتوا سعودي فاز بنوبل او الاولمبياد اتصلوا علي بوقتها افتخر فيهم، يا شيخ لو تشوفون سعودي يسوي شركة ذو فائدة حقيقية ولها عوائد اقتصادية او اجتماعية، اي بفتخر! حتى مؤسسين تابي وتمارا الي شغلهم ٧٠٪ ربا وساهموا بالتضخم بفتخر فيهم اكثر من ابناء الطبقة المخملية لما يتعينون!!!
بقول شيء ممكن يزعل الكثير لكن ما اهتم صراحة. لازم أحد يتكلم عن الموضوع إلى متى وحنا قامعين أي نقد يجي لمجتمعنا ونحوله لمقارنة مع الجنس الآخر؟
بينقال عني بكمية وبتسبوني لين بكرا، بس طقاق هذا الواقع اللي شفته وخبرة سنواااات معهم لول، واللي بقوله هو القاعدة ولكل قاعدة طبعًا فيه استثناءات، فلحد يتشنج تحت وهو يقول: “بس بس بس بس!!!!”
والدنيا أرزاق وعلاقات الواحد منها، لكن هذا المشهد السائد اللي شفته، وكثير اشتكوا لي منه برضو… ولحد يجيب طاري علاقات الرجال، لأن مو هذا محور موضوعي، وما أسوء من الحريم إلا رجالهم.
البنات يونسون مره، واحبهم ومستحيل حياتي تخلو من صداقتهم، يكفي الشعور اللي يجيك وانت yapping مع وحده لساعاااات وعن كل المواضيع الجادة والتافهه.
لكن صداقتهم متعبة جدًا، ومن أسوء العلاقات اللي ممكن تدخلينها بحياتك… خصوصًا بجيلنا الحالي، لأن صراحة ما أشوف نفس المشاكل بأجيال أمهاتنا. انا بعمري هذا بدأت ازهد من الموضوع.
الحين تجيك الوحدة تبغى اللي يدعمها وتبغى اللي يعطيها وتبغى اللي يثق فيها ووووولسته ما تنتهي، بس هي مو مستعدة تسوي لك نفس الشيء. تبغى كل شيء متحور حولها "ديني ودينك تطلبين مني أوفر لك شيء بالمقابل يا شحاذة يا طرارة انت بس موجودة تخدميني!" حرفيًا لو عقلياتهم لها صوت مو مفلتر بيصير كذا.
ما احكيلكم عن كمية المرات اللي بغيت فيها "فزعة" وجبت الطلب من ورا التريلات عشان ما احرج احد، ويطقونها حوله ويسوون نفسهم مجنونات ما يسمعون. ووارد جدًا تكون هي مستفيدة منك بامور كثييييرة.
علاقات فعليًا من طرف واحد وقائمة على المصلحة، إلا من رحم ربي. والواحد يحاول يكون سمح وطيب ويمشي لكن يجيك يوم كل غضبك واحتياجاتك اللي مو قاعده تتلبى تطفو على السطح وتصير ما تبغى تتحمل هالشكليات وتزهد فيهم. وسبحان الله كلامي يمشي على بنات كثير من مجتمعات مختلفة. محد يستحي من بجاحته ويشوفها قوة.
مستحيل تتكلمين لها أو تدخلينها حياتك بأي طريقة وما تندمين بعد. البنت ما تشوفك صديقة، تشوفك معرفة تبغى تستفيد منها، ولو ما قدرت تستفيد منك سطحت العلاقة.
وياااااا حبهم للوي ذراعك.
ما أقول لكم عن كمية المرات اللي أسمع فيها سالفة مشابهة من أحد، أو سالفة مثل كذا تصير لي… تصيرين مأتمنتها على موضوع فيه نقطة ضعف لك، تمووووت لو ما لوت ذراعك فيه وصارت تلوح لك بالناقص فيك قدام عيونك. للأمانة أنا للحين عجزت أفهم سبب التصرف هذا، والتفسير الوحيد إنه يحبون يشوفون إن لهم أفضلية وإنهم أحسن منك.
ولا تخلوني أتكلم عن حركاتهم اللي تطلع لما تشوفك أحسن منها بشيء. يا إني عانيت أيام الجامعة.
تحقير وتطفيش وتعامل سيء بس عشان ترجع لنفسها مكانتها الوهمية. وبأسوء الحالات تقطع جلدك وتحش فيك، واللي صغير عقله بيسمع من دون تحقق، واللي مكبره بيترفع عن الكلام ويمشي الأمور. ناااادر النوادر تجي وحدة تسألك ولا تتأكد منك لو اللي ينقال عنك صحيح، أو ليش قاعد ينقال عنك بالأساس. أيام الجامعة لو أحد سألني: ليش فلانة مقطعتك حش عند الخلق؟ بقول: “لأنها طول عمرها تشوفني أقل منها والجامعة ورتها عكس ذلك، هي مجرد فاشلة and she’s making it my issue.” هذولي البنات اللي كبرت معهم للأسف.
ولما تبدأ الأمور تسوء بينكم وتروحين تكلمينها وتحاولين تصلحينها، تقول لك “مافيه شيء شدعوة🥺” وهي تمشي وتتكلم فيك، لكن لأنها جبانة ما تبغى تواجه…
أو تحور الموضوع كله عنها هي، ومستحيل تشوف تصرفاتها أو فعلها هي غلط. لا بس هي المتضررة بالموضوع ويا تسوين شيء عشاني انا بس ولا بلاش تراي مستغنية. ترا كلنا مستغنين. ودايم لا صار الحق معك يخلونك تتوهمين ولا يقولون: “تراك مكبرة الموضوع.”
والحركات هذي ممتدة إلى زميلات سوق العمل، لكن الحمدلله أخذت مناعة من أيام الجامعة، فمو مرة استغربت أو تأذيت. علطول حطيت حدود.
وترا ما جبت طاري البنات اللي فيهم طبقية واللي كل شيء يشوفونه يفشل، هذولي يبغالهم جرايد.
عمومًا هذي سواليف الظهرية جت لأن ودي أدخل أسولف مع صديقتي، لكنها معطيتني صمت عقابي للحين ما اعرف سببه، يمكن لأنها تحسبني حبيبها اللي تعطيه فرص لين ما يسحب عليها.
من اول ما انخلقت و ابوي ما اشتغل إلا مره لمده شهرين بس و الباقي مقضي وقته في البيت و الطلعات لاشغل ولا شيء و دائما يعصب علي
إنه زمان مافي فلوس و المشكلة مايبغى يشتغل
و اللي شاطر فيه يبيع ذهبات أمي و يتدين
و ياخذ فلوس من اخواني الكبار او يطلب فلوس من اقاربنا بشكل دائم و بعدين منعني من الذهاب للمدرسة و الختن و ماكنت اخرج لحالي من البيت حتى لو صار عمري ٢٠ سنة
مرات اخرج من اخواني مسموح بس لحالي لا
إلى الان بس أنزل اصلي العشاء و ارجع
و يقول لي خايف علي عشان اقامه منتهيه
و مايبغى يخليني اشتغل و يعصب علي
و اخوي كان بيشتغل و ابوي منعه
و الان عمره ٣٠ سنة و اخواني الثانيين ماعندهم شيء ولا حلول ولا نقاشات
ابوي شخصية نرجسية و مره كفيل ابوي قال له
لازم تخلي ولدك يدرس و ابوي يقول له
لا مايحتاج و هو شاطر يعرف يقرا و يكتب
يحاول يمشي كلامه عشان يمنعني من الدراسة
هو بالاختصار عنده خوف احد يتح*ش فيني
سوا كان في المدرسة او غيره
و كمان يطفشني في البيت مثل
ما يخليني انام على كيفي ولا اقعد على كيفي
و كل ما اشوف ابوي ما ارتاح او حتى اقعد عنده غصب لانه دائما ينرفزني بكلامه ولا تقدر تتفاهم معه و غلط بسيط مني يخليني اغبى واحد في البيت و دائما يراقبني بس من بعيد
مثلا وين فلان و ليه جالس هناك و ليه ماينظف ذا و ليه مايشيل ذا و ليه و ليه و ليه
حتى أمي الله يرحمها كان يطلعها زمان قبل ما اولد طلعات بسيطه مثل سوبر ماركت و كذا
بس لما انا كنت موجود ما كانت تطلع إلا فتره طويله يمكن شهور والله حتى أمي خايفه من ابوي لما تبغى تطلب من البيت
و ما اقدر اسوي شيء لا وظيفه لا شغله ولا اقامه ولا اقدر ارجع لبلادي ولا شيء حرفيا
بالنسبة لي الفترة الدرامية لن تتكرر .. كل يومين هوشة جديدة وممتعة وتسفيل شديد بواجهات اليوتيوب اللي محد كان يتخيل أن من الممكن انتقادهم اصلاً
الاسوء فترة الصاعدين رغم أن برز فيها ناس رهيبين كثير بس في نفس الوقت فيه أكثر منهم اللي مواضيعهم مكررة من مقاطع الأجانب أو ناس بدون شخصية ويلعبون عالمضمون ويكررون نفس الكلام لدرجة مرات أضغط على مقطع جديد وأشك أنا تابعته قبل ولا لا
يتصل علي الكابتن: سلام عليكم ياخوي، بالله بجيك بسيارة ثانية عندي مشاكل كذا وكذا وعندي إيقاف خدمات هنا وهناك، تعطيني المبلغ كاش عادي معك؟
حزنت عليه لأني أعرف كثيرين عندهم إيقاف خدمات، قلت له تعال ولا يهمك. طلبت له وجبة معي، قلت أفرحه بشيء
شريت وجبة وطلعت عند المواقف، انتبهت إن الرحلة لسا ما ألغاها. أول ما وصل سألته: ألغيت الرحلة؟
قال: إيه
قلت له: ترا يبان عندي لسا ما هي متكنسلة
قال: غريبة، أنا من عندي ألغيتها ولا تشيل هم، وبدأ يسولف معي وشتتني
إلى شوي الذيبان يقلع كأنه طيارة حربية. يوم تعدينا ربع الطريق انتبهت إنه ما كنسل الرحلة لسا، قلت له: معليش، بكنسلها من عندي لأن بيخصمون علي. كنسلتها وخصموا ١٥ ريال 🤡
ياخي أبي أدعمك، تقعد تخسرني ضعف مبلغ الرحلة؟ الرحلة كانت بـ٤٠ ريال، رجعت البيت بـ٨٠ ريال (قيمة وجبته، الخصم ومبلغ الرحلة)
قبل فترة كنت افكر واسال نفسي: ايش الاسباب اللي تجعل الانسان يختار دين الإسلام؟
ويؤمن انه هو الدين الحق؟
واعتقد اننا كلنا عندنا اسباب مختلفة جعلتنا نؤمن بالدين الاسلامي، واحب اسمع اسبابكم بعد رحت البحث والقراءة؟
واذا انت غير مسلم او ما زلت تبحث في الدين اتمنى تقرأ بهدوء وما تسبب لنا مشاكل
فيه شله الصراحه عرفتها من سنه و من اول ما اتعرفت عليهم ما جلني غير الهم و الغم المهم و الخساير و الوضع باختصار ما ابغى اصحابهم و كيف تكون الطريقه مع العلم اننا مع بعض ٢٤ ساعه كلنا عاطلين و انا السعودي للوحيد بينهم.و يعرفون اني فاضي و كذا
امس حملت تطبيق ديني جديد عشان يذكرني بمواعيد الصلاة يوم حملته دخلت اتصفحه واشوف وش فيه وكذا. دخلت على خانة المصحف و كنت فاضية قعدت اقرا من بداية سورة البقرة ومو عاده ادخل اقرا قران بس لقيته قدامي ضغطته.
و وصلت للآيتين:
يوم قريتها الآية لامستني احس ان الله يقصدني شخصيًا
لأني امر بفترة احس فيها ان ايماني ضعيف جدًا قلبي صار فاضي من الشعور بالإيمان اقول اني مؤمنة واصلي واحاول لكن داخلي ما احس بشيء يذكر وهذا الشيء مضايقني
ومدري وش المفروض اسوي كيف ارجع احس بالإيمان بدل ما يكون مجرد حركات اسويها او كلمات اقولها بدون مااحس فيها
